文哥儿见张仑一脸无言，还跟张仑慨起来，说是照明朝官场传统，蒙师是不能算正经老师的！

不会的，本不会！

只可惜理想终归是理想，世间有太多不可控的变数。有时候只需要一个当时的人看起来无关要的决定，就可能让无数人悉心维系的安稳和平分崩离析。

在孔的理想世界里，能达成这个目标的就是“以礼治国”。

参加个岁试，本路的提学官就是座师了（比如杨一清之于李梦）。

可你开了这个，后面有些能力不行的人也自觉“所有活我都能”，也去对别人的工作指手画脚——甚至直接指挥别人事，那不就了吗？

比起期盼现一位无所不能、人人敬仰的绝世英雄，绝大多数百姓更需要的是安稳而有秩序的社会环境。

就很盼着自己早阁读书！

所以说，就算你有天大的能耐，也不能把所有事都自己全了。

大伙都是学有所成去参加考试，瞅见哪个考官认哪个。

再参加个会试，会试主考官就是座师了（比如李东之于罗玘）。

你不过是教了学问而已，了官场以后你能帮上忙吗？你能说上话吗？说到底你们只能算是学问的搬运工，算不得什么恩师！

至于平时教授学问那些老师，都是过烟云罢了。

辛辛苦苦把学生教，为他人嫁衣裳！ [page]

你自己很有能耐，可以把别人的活儿都完了，行，能者多劳嘛。

总而言之，他们这些平平无奇的普通人既然没有走一步看百步的超凡智慧，能的也只有安分守己地好自己的分内之事了！

张仑看文哥儿把朱厚照忽悠回，忍不住说:“太殿下阁读书后也不能想就吧？”

只要每个人都能“克己复礼”，只要所有人都知自己该什么并且永远只自己该的事，世就会长长久久地安稳太平下去。

参加个乡试，本次乡试的主考官就是座师了（比如梁储之于唐伯虎）。

张仑:“…………”

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这观念在读书人群中延续了近两千年，一直到丘濬他们这一代，仍有不少人继承了这近乎理想主义的想法。所以丘濬哪怕听着大俗的戏曲，也想着“我来写个戏来宣扬五教化百姓”。

以后的事，还是让以后的正经老师去发愁吧！

文哥儿乐滋滋地:“到那时候就是东那些正经老师该烦恼的事了！”

儿已经提前说:“等殿下阁读书，就能想去便去了。”

秩序这东西建立起来很难，破坏起来却很简单。

朱厚照听后有不乐意，但想到文哥儿说的“有去有回，再去不难”，他才不甘不愿地跟着朱祐樘回去。

他，王七岁，不过是使用了一传统话术罢了！

孔说过这么一句话:不在其位，不谋其政！

可见大家各司其职是很重要的！

而且这句话在《论语》里面调了足足两次！

所以说，他这个类似于“蒙师”的小先生就是个陪玩的，等到太阁读书就可以功成退了。

想想吧，以前那些老师总是说“考上大学你们就轻松了”“考上大学你们想嘛就嘛”，难他们的良心会痛吗？！