不过，那祖师闻言，却说：“此躯，乃是你心象之现，并非是我帮助你化形的。”

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

敖青也想起了，这菩提祖师的诗号。

原来，自己合了两世的经历，寻得本心。因此他不再是单纯的作为一条“龙”而存在，而是会贯通了前尘今生。从而，才有了在这心界化形的说法。

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；

这正是：

敖青陡然意识到了祖师话中的义，不由问：“莫非，此并非是在凡尘？”

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听菩提祖师的话，敖青有些似懂非懂。

心象之现？这是什么意思？

这个名字，可谓是包了祖师对自己的期待了。

空寂自然随变化，真如本任为之；

……

敖青：“灵台方寸，斜月三星。都是‘心’的意思……莫非！”

菩提颖悟观如是，灭度心行了玄。

菩提祖师见状，微微摇，说：“也罢。玄儿，如今你拜我之门下。但你可知，那府门前的‘灵台方寸山’、‘斜月三星’是何义？”

“心玄？”

敖青如此想。但事实上，却有些乎他的预料之外。 [page]

原来，灵台方寸山，斜月三星，是这么一回事呀！

。

敖青当即拜谢：“多谢师父赐名，心玄谨记！”

原来，敖青自从于那“菩提境界”之中醒转，到达三星以后，竟然发现自己已然化形了！联想起龙女，敖青自然以为，是菩提祖师帮助自己化形的。

同时他也很是惊讶。

敖青默念这两个字。却原来，是祖师看到自己从菩提树中得到了那菩提，心神可自在浮于天地。因此规诫自己，莫忘了自，迷失了本心。

敖青明白了。

所谓“言语断，心行灭”也是这个理。自是不可思考和议论的，六无法接到，必须放下六和对外境的执着，才可能会到。

敖青闻言，不由一愣。

“颖”还是“海”？

与天同寿庄严，历劫明心大法师。

..

怪不得《西游记》中猴离开三星以后，就再也没有了菩提祖师的消息。因为这祖师，本就是“不生不灭，亦幻亦真”的存在。

……

却说敖青得了法名，自然欣喜，不过却还有一事不明白。于是问向祖师：“师父，我这躯……”

自此之后，敖青便有了一个法名，唤“敖心玄”。

这蕴意形容，当真是再合适不过了！！

这里发生的事情，都是虚假的。但是，在这心界之中的修炼得来的神通本领，却又是真实的。当真是“假作真时真亦假，无为有时有还无”。

祖师笑：“不错，不错。果有慧。我这灵台方寸山，斜月三星。并不在三界之中，乃是一心界。在此，即为不生不灭，不增不减之境地。此亦真亦幻，你学得的本领是真的，但经历的事情却是假的。而你方才于菩提树下证得慧心，心中所想之形便也是因此而现来的。”

却见那祖师思索片刻，旋即，轻拂拂尘，缓缓说：“你能悟破我之心路，证得我之菩提。当可承继‘心’之一字。我看你在那菩提树下，似得了玄妙，心念散散弥于三界，便与你叫‘心玄’如何？以期你念及此名时，莫忘了‘言语断，心行灭’之理。”