因此，“凡”、“仙”、“圣”、“”四个境界。若仔细追溯，其中细节分类诸多。例如“凡”境之中，有金丹之术，有舍利之法。“仙”境之中，有三聚，五气朝元，亦有法象金，菩萨十地。

所谓“圣”，本意乃是竖起耳朵倾听之状，意为教化。圣境之者，明事理，通天数。

毕竟，一般仙人，都不会什么太大的法术。哪怕是稍微懂得一些类似“法天象地”的神通，面对一万两千丈之大的青龙，也是力有未逮。

敖青问向祖师：“师父，既如此，我现在可算是达到了所谓的‘仙人’之境界？”

且不说龙族的天赋神通，能够呼风唤雨，腾云驾雾，掌控雷电法力。他那一万两千丈之庞大的龙躯，就已经是一般仙人望尘莫及的了。

而只是一个，大的分类罢了。

圣境，乃是有大智慧，大德行。顺应天意，救度万生。

遥自在。

而“境”，则是通明果，监听大岁月之变数。超越“天地”之概念，直指大之境界。

对应的乃是诸如观音菩萨、真武大帝这般神圣。

如今的敖青，并未踏修炼，对于“法术”，也可以说是一窍不通。若这四大境界来看，他可以说是名副其实的“凡”境。

这所谓的“凡”、“仙”、“圣”、“”四大境界。与一般概念中的什么金丹、元神。亦或是佛门的法、法相不同，并不是真正可以判断实力的据。

仅仅是达到“仙境”，几乎就可以长生不老，与天地同寿了。而“圣境”，甚至可以开辟小世界，镇压一方天地。

..

于法力，亦可以察三界，镇压一方。乃至于开辟天地，彻查前后因果。

的确。

敖青了。

……

但是，若论其实力，却已经是许多“仙人”也不及的了。

诸如那佛祖一梦之间，心念漂浮万界。那祖八十一化，演悟诸天玄黄。

菩提祖师看向敖青，微微笑了笑，说：“也非是如此算来的。你虽然天资不凡，但如今还未正式修炼，谈何有什么境界？何况，所谓境界，并非如此刻板，更不代表实力之弱。只是‘修’与‘求仙’途中的一个个小小标记罢了。”

他第一次明悟了所谓的“境界”，同时也未想到，这三界大神通者，竟然比自己想象的还要神通广大！

虽说如此，这四个境界的大方向，还是可以作为敖青的目标的，指一下前行的依据的。

可，非恒。到达此境界的大神通者，亦不可以用常理而观之。

。

……

至于“境”，就加难以想象了。

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听了祖师的一番讲解。敖青也是心神激，甚为向往。

不过，那些对自己来说，还太过遥远。且不说“境”中，明确被祖师提及的只有佛祖与祖等寥寥数人、那“圣境”，就已然是自己遥不可及的了。

而世间仙人，无论是天仙神，还是西方的罗汉、比丘，大多都是“仙境”。 [page]

当然了。