毕竟他的心界一念生，一念灭。难以捉摸，自然难以。与其前往敖青的心界，不如直接来找敖青，或许还更加简单。

心界就是一个只有思想，没有形的世界。对应的便是佛教的无界。

但是在佛教中，却是界，界，无界。

佛祖这么一说，敖青顿时恍然大悟。

菩提祖师的三星世界，本质上其实也是差不多如此。

敖青也看到了，在这极乐世界中，有很多罗汉、菩萨、佛陀的法相，都在此。

那佛祖似乎也察觉到了这一，说：“昔年我于菩提树下悟，明悟心中世界。故而开辟了极乐世界，希望一切众生死后可以往生极乐。因此我这心界，乃是以灵山为源，不增不减，亦不可动。那菩提祖师的心界，虽亦幻亦真，能够自在移动，但是却不能收发，只在三界漂。至于你的心界，则是更一步，不但能够随心自在，收发自如，甚至还可梦中悟，见证前尘岁月。此力量，着实令人惊艳赞赏。”

他将这个疑问问了来。

这一，哪怕是如来佛祖，也是一样。

当然了，话虽如此，敖青却还是觉到了一丝微妙的不同之。

不过，话虽如此，敖青却还是有些奇怪。那为何“极乐世界”，也可以只让人的思想，而不必？

就是说，现实中，的确是有一个“灵山大雷音寺”的。但是那个世界，是属于界，是有形的佛门世界。

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简单说，他就像是一个用于传达慈悲，护持佛法的大本营，要永恒屹立在西天。自然，不能够轻举妄动。一旦动作了，很可能诸天的比丘、罗汉、菩萨、佛陀等等，都要遭受到重大牵连。

而三星，如果佛祖想的话，则完全是可以径自前去的，类似于菩提祖师的“场”。

只不过，菩提祖师没发过什么宏愿，或许也没想过去普度众生，收容比丘、比丘尼、罗汉、菩萨、佛陀等等的法相。

佛祖为了普度众生，他的心界，是发大宏愿建立在灵山之上的佛界。

是的。敖青的心界，仅仅在他自己的心中。如果他不想的话，别人是无法来到的。

而众生念佛，前往的，却是由佛祖创造的心中世界。

这一便是敖青心界与其最大的不同了。

界是一切有望有形的世界，大致可以对标凡人世界。

仔细想想，这也是正常的。就像敖青一样，佛祖也曾在菩提树下悟。他自然也能够拥有心界的法力！

但是与极乐世界差不多的是，三星，更像是一个时时刻刻都存乎于三界的世界。

。

在灵台方寸山，斜月三星。目前为止除了祖师，就只有樵夫一人存在。而如今则是加上了敖青也可以随意前往。

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因此，三星是可以随意移动的。甚至瞬息就能迁移不知几何万里，从西贺洲来到北海。

无界便是只有思想，没有形的世界。

..

这一番解释，便让敖青彻底明白了极乐世界，菩提祖师的心界，以及自己的心界的差别。

佛祖闻言，微微笑了笑：“因为，极乐世界乃是我所创造的心中世界。与灵山，其实是两所在。”

界是清净法界，比如诸佛所在的世界，都属于界。