原本若论天赋，龙五是不错的。可是他太懒了，又急功近利，因此对龙元化形法的修炼却是比不得以上众人。但即使如此，也已然是颇有成果了…….

此，数日后，几乎所有龙龙女都在敖青的帮助下，化作了那只留存龙角，其余尽皆是真正人的模样。敖青自己也是如此，虽然不是不能化去龙角，但是龙角对龙族大有裨益，除非刻意隐藏，否则却是没这个必要。

敖烈以外，东海五龙，也算是一个敖青听说过的人。前面说的“广济龙王菩萨”就是它了。敖烈格乖巧，龙五却格懒惰，又有些暴躁。在未来，他不喜居住东海，会选择去五台山显灵，庇护一方，被称作“龙五爷”。

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不过，这一次指，众龙龙女却发现敖青并没有那么倨傲，亲自指时，更是极为温和。因此渐渐地，也都放得开了许多。

在这之间，敖青也发现了许多未来耳熟能详的人。此中，最着名的无异于是西海三太，也即是未来的唐僧的坐骑“小白龙”。《西游记》中并未提及三太何名，敖青听闻其名，却是唤敖烈。

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那敖烈，生至今，只有一千三百年，算是年幼得很了。不过他的天赋却是不错，对龙元化形法的心得，除了南海大太，东海大公主、五龙和东海六公主以外，便是以他为最佳，生的也甚是清秀。

这一番指，敖青对前的众多龙龙女也是都认识了个遍。

只是这件事情，也是以后的事情了，敖青现在却也并未过多在意。

实际上平心而论，给唐僧当坐骑没什么不好的。而且最后小白龙成为八天龙广力菩萨，在佛教中，除了捧珠龙女和广济龙王菩萨，大概也就是他的地位最了。

龙五虽然情暴躁，而且懒惰，但是内心却很是善良。只不过他善良的有过，或者说是太懒了，在传说中，他在五台山时，无论是什么人只要拜他的庙宇，他都会满足其要求，不分好坏。

他小的时候，就常常与龙女龙们玩耍。不过由于隔阂，真正熟知相识的却是不多。太小的过于幼稚，太大的又有代沟。说起来，唯有送去南海的七公主与敖青的关系最好。

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不过话虽如此，如今有敖青存在，甚至西游之事都是由他主导的，他却是不想让敖烈再成为坐骑。虽然成为坐骑也没什么的，但为西海三太，西海龙王心目中的接班人，总归是有些落了龙族面。

文殊菩萨得知以后，便化到五台山，引发难耐的酷，并说须龙族法宝清凉珠才能治，以此测试龙五。但是龙王却不肯将清凉珠拿，龙五慈悲心，闻五台山百姓痛苦，伤不已，遂私自偷盗了清凉珠，得到了文殊菩萨的认可和指，最终修成正果，成为了广济龙王菩萨。

提到敖烈，敖青就会想起“西游”之事。在《西游记》中，敖烈给唐僧充当坐骑，料想也是龙族好三教以后，得到了一大机缘。

他们化形以后，却也是相貌各自不同，这却是与个人的情有关了。

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