我当年领悟之时就费了许多时间，我小的时候总会认知一些新的东西，觉得此理不通，没想到你比我聪慧。”

王穿此时也忽然来了兴趣，不去追究过程，毕竟要明白其它的，首先要知“”是何。

“就是无，我们所的世界以及宇宙苍穹都生于无，无生有，有生于无，这你能不能理解，若是不理解，讲其它更多的也无意义。”

“好吧，看你一时之间也装不下那么多，就告诉你什么叫心通明。

明白自己的心，从另一个角度来讲就是真正的知己，知己者明。

老的德经他也略为懂得一些，所以知一个成语叫知人者智，自知者明。

人的之所以可以视是因为有光之故，若是黑暗之人是看不见的，可若懂得光之变化法，只要略加改变就可以让人所观发生变化，这或者也可以称之为障法。” [page]

天无私，人有。

王穿一听，也是用着所学理解着，其实这就是归纳统一法。

五行之运，因有魂，因魂有神，因神有意，因意有魄，因魄有。

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所以修最终是归一，心归一才能演绎世间万的万千变化，而这些变化与规律就是可以称之为法，在粤西会馆时我施展的就只是普通的法。

“理解，理解，无中生有嘛，家有的书我也读过一些，可却一直疑惑，觉得后世人所解实在太过自我，是因为后世人都有功利之心，以人之来解天之无，所以解古人之书时，都会带着世俗的偏见，把天解得不不类，实是错解了古人。

这一次玄静说得简单了一些，这让王穿也是抹了一把汉后，脸上现一丝微笑。

所以在下经你这么一说，虽然读过以前不解，可现在似乎恍然大悟了。

“多谢静儿夸赞，你接着说，趁我现在脑活络些。”

（生木，木生火，火生土，土生金，金生，五行相生之理。）”

藏者。（世人说神魂就是由而来的。）

但他现在还不知其实“知”两个字已非后世人所言的知了，“知”的真正义其实是知某一件事情中所之。

无应该是解释宇宙之源的最好解释，而非一些宗教神说把宇宙之源设定成一个有模有样的神，这其实就是在愚世人而已。

“等等，等等，你说得太多我一时也消化不了，让我理理思绪。”

当你通之时，就可以依着生万的规律探寻万的变化。

那么这是对于原本相似的东西，就像依化学里的原理一样，但凡都可以化成真气，又可以结成冰，这是有规律的，只要达到相同的条件，一般情况之下，不论是北边的还是南边的都是如此。

但不同之间相似的东西就难与找相同的地方了，从化学角度可以解释木炭与金刚石的区别与相同，是因为他

玄静说完脸上再次一红，而王穿也是第一次受如此表扬，心里当然是乐开了，可一想玄静必然是未经世事，自小修才会有今日的成就，若说自己比玄静聪慧，这其实多少有些奉呈王穿之意，可王穿却乐于承受人儿的如此奉承。

王穿脑里此时金木火土混成一团浆糊，没想到如此复杂，而且都是无形无影的东西，他现在唯一知的是人有神魂魄意这五态，而这五态也是相生相克的，有如世间五行金木火土，意识为土也是中间的，意识其实所反映的就是其它四神魂魄。

而是，这个可以理解，至于其它的魂魄之类，于此时的王穿来说完全唯背了他所学的科学，所以无法理解，更显得有些唯心。

所以我可以通过明心来与世间万相通，自然也可以明心来通剑心，以剑心通。”

唯一理解的是，这东西他还可以想像当然是了，教里有化炼气，其实就是气。

“看不你虽然笨，竟然还一就通。

“哦，那么是什么？”

王穿也是咧嘴一笑，十分得意，又现难得的谦虚。

心通明其实也可以理解为明心通，心若归一自可通，所谓明就是日月为明，日月，明代表了，代表昼夜，同时也代表着无尽的苍穹。

“一，一生二，二生三，三生万，而万皆之于，也存于世间万之中。

原本是无，后来慢慢的变成有。”

万之与一桌一椅之其实都是一样的，所以你想通一既可解开，而不必用万万灵来寻。

许多同样的事可以把他们归纳在一起，找相同的规律，而通过这些相同的规律又可展开演绎更多相同的，就好像现在科学里的克隆一样，只要知生的演化规律，即可依着规律行克隆。