长少年，人如山般持重，如般清澈。

二人正经立，索恒问：“知更鹊，唤雨鸠，此何地也？”

山海之间万里路，行走大小修士，那个不是一行一桎梏，逃不泉货牢笼。

麻衣少年望着止步断行的索恒，其人眸清澈，无长住，只余了清澈。索恒回想当年自己也曾此般向前奔，膺怀着赤骄矜。人至中年，一路栉风沐雨，自堕了豪杰志，消磨尽英雄意。

少年摇首不愿苟同，砥石产自然，长山一沿试刀台延展北向，随意可见。新人俗目初至多欷吁，中蝌蚪何时才能长成个蛙。

拱手当心以作揖，索恒未直立躯，依旧附又言说：“伯植不依此贽，弗敢来拜会，固请贤男赐见。”

若能重新志行万里，应像目前少年，毋改赤初心。索恒微笑对着少年礼了一个平揖，说：“愿贤男，日后纵见世间千百繁华，世人盛宴倾轧，此一双目自始至终，清澈远。”

往来仪礼琐碎少许，却可窥施礼者修践言的教养、教化。行合忠信，言合仁义，是礼的实质。

循蹈少年之前言述，索恒右手拨开石上枯枝败叶，勾指节扣了几下，发音金铁铛铛。张开手掌拊扪试刀台下岩石，绿如蓝、似青铜如玉，说：“鸲鹆（quyu），密泽，轻抚如婴儿肌，未敢思孤岛海外中有如此硕澧（li）砥，少稀，罕见。”（注11）

“货泉是何醴（li）泉？”少年领路前，回首问了一言，手臂支开蔽障前方竹枝竹叶。

野），雉为耿介之禽，守介节，有时，别有。寄意为士人也应如雉禽一般正直不阿、守信义，守时定时相聚在一，各自离去后有次序。

观手里所摭（zhi）锐利竹叶，索恒摇首，少年

岛上丛生野蕉麻，株五六丈，外层叶鞘质地刚，从叶鞘中取纤维，纺布作衣耐浸。少年上的贯首衣，棕白蕉麻织纺成横幅一方，其正中央翦裁一条直，面首从罅里穿去，衣长及膝，麻绳系住两腋下结束相连。腋下开合加增矩形连缀，余举臂间隙，衣缘饰祥云纹。

黝黑肌肤少年争直，不逾节、不侵侮。左手压右手，掌心向己，从前向外推，端正回长揖说：“鸢羽鸣鸣，飘风有终，索君所言雉腒贽，刀、不敢当此威仪，不才冒昧辞谢。”中雅言河洛语，字音圆正不妄。

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要饱家常餐，要燠（yu）麻布衣，此少年衣麻布却有一番王公嗣的矜贵。（注10）

初次士人所执相见，无贽不成礼，若无鲜活的雉，则用雉称为腒（ju），如方才索恒所言，执雉腒为礼。

此时赭衣男直立如齐，观望健壮少年，心里暗自唏嘘，见过山川河，虫鱼禽兽，见过大海碧波，长烟鼓楼，且不及他清澈眸，乌黑邃。

“且（ju）！”一声，少年悠悠说：“此植竹下竹笋土，厚而多虚，难茹。”

索恒忡怅少年不知货泉，思想起辛氏宗周国天下，不论笃勤修士，或不修方术市井谋生的黎众白丁，那个不想以货泉为室，贝金为堂。庶众日用营生需要货泉市易，朱扉修行的当途之士，需要货泉作为躐（liè）级升境的械梯。（注12）

颜面嫌弃的少年人，被索恒偏目眦（zi）占正着，一目之际观斗英雄，他人随行少年缉续说：“澧砥以产澧而得名，用来砥砺兵刃，当世三大砥石之一，与岷山产岷砥，祖所产祖砺齐名。岷砥蒸粟，祖砺鱼纹，澧砥绿如蓝。澧砥中鸲鹆砥石，自带红丝石为甲，能泽戎兵锋利如锥。手掌大一方鸲鹆澧砥，度量货泉大。”

“小弗胜为仪，一再辞谢，得不到索君可许，弗敢不敬从。”少年也未直，一样附回礼。

玉堂珠楼人间世，有凭货泉富杀人不偿命，仗泉货充盈坏败理纲常，仰泉货余裕将公事毁尽。然也有依货泉殷实救困扶危，赖泉货发达注福消愆（qiān）。

瞬时疑止以后，少年旋即还礼，恭声说：“唯！”后又加附一语，“与君长少年。”

蕉麻衣少年一边佐助索恒分理陨簦的簦衣、簦绳一边回答：“此岛名收割，因古册简中有未雨而云，云收而割曙日，尚其之记载，故名。右望一石倾首非正，名倾首，我与初十栖迟地。此地刀削平齐如碧，藏密白云，取名试刀台。对面山芝旁，举首可以仰望左右石，雀前飞九转，称一线天。”

前路竹林茂实，需要手臂承扶前行。鉴别植竹要观察竹、竹节、竹枝、竹叶四者，障路的植竹，节稀少、竹长，长卵形竹叶，蘀（tuo）鞘广拱形，先端两侧对称。索恒不由脱而：“刃竹。”