，风娱云，青山绿的囚人岛上，客乡人老死此生，不甘。伫候断命，比面对亡殁更需要勇气。（注13）

充岛秋关不住，索恒立直起，来到牖前，一片黄栌红叶过，寄着对家人思念。现实太沉重，沉重到一枚秋季落叶，足以椓（zhuo）伤肝。

岛囚如倦鸟，逃离笼梦久溺，难非要无知待毙凄笑。笼雀扑腾嗤嗤，待得人儿憔，待不得天公憔。

“季穗兄可是在岛上岁久，辜负樊笼、逾牢狱宏愿，舍了奔走天涯丈夫脩志，足履消乏乡遥行远，堪笑之前上岛人谋王图霸，多惭固地为牢且为家，言来皆空谈。”索恒言语有訾咎（zijiu）带不甘。（注14）

“迁移世事如棋，伯植刚岛就思遽离去，心内灭方向，去何地皆是窜亡。”

艾沃庳辁旋转自行，“历代上岛人那一个不思虑去，自常羲氏初一，氏初二最早俶（chu）载，书有志记逾狱三百三十二次，迩近成功八十有一，迄今无一人去离。鸢举趾方知瘴，蛇苏兴不待，此域天地危亡之衅，岛人修为十余一成，伯植可运行蕴元一试。”

索恒手扼诀右手现一星芒，诚如艾沃所言，内蕴元也就那1正境界。岛之前索恒修为七品名衔柒庚境终晦，中三境巅峰。

辛氏宗周崇尚仪礼，礼是周人先王承天之，故失礼者死，得之者生。

品秩等级贯彻在礼制、典章各个类别，且设暑官职业，佐弼周王司掌天下修行人。王土内有名有姓的谱牒修士遵循暑官《辛氏宗周国受秩衔次第法信仪》，分为下四境，中三境与上三境。秩字意思依班次受禄，衔字意思才艺下为次第。

人在宗族祀谱中地位尊卑，总别列爵，由血亲姓氏袭封承继，分嫡庶，亲疏有别，祀谱是家族尊祖之，使人不忘祖先，不弃宗族。

与宗族祀谱同等，修士宗门谱牒是修行者对其法繁衍的谱系凭信，其者，尊祖之实，这也是谱牒修士与山泽野修的区别，录志谱牒才可明确。

修士需要通过秩衔试，才可取得相应秩衔。品名秩衔从低到，一品肇始十品终结，有金台玉楼十重之论。下四境1正境最低，之后贰乙境秩衔二品，叁丙境秩衔三品，此三境又称初三境。肆丁境四品，下四境最秩衔。

同一境又月相亏盈细分四重，初朔，次朏（fěi），再望、终晦。刚修行门为学徒，无有境界之分。

宗周国暑官定制秩衔试的章程，由各大宗门、学庠自行组织学秩衔试，若有宗门不循规蹈矩，暑官得闻且稽验勘正之后，会收没其宗门牒谱宗册，失了法繁衍谱系凭信，此宗门必将衰败破落。凡是宗周国境内黎众、天下俊秀、修行习术者均可参试秩衔。

1正者，正心取，更无二三，故名“1正”。1正境综名实三类内容：第一实功过；第二试书墨；第三稽修行。全通过者，颁授一品秩衔。意义修行者通过自黾(min)勉证得1正境，授一品秩衔次第。表明修人在法脉系的位置，代表宗周国对其平生修学成就认可，并授予相应职权。

取得1正境可以申请躐级升境至贰乙境获得二品秩衔，之后叁丙境为三品秩衔，试校内容与1正境相同，只是功过更加严格，书墨更难，修行要求更。