相互侵渎，民神异业，敬而不渎。

修行从此分成两脉，一脉为巫修，职业修世；一脉为野修，散业修世。世一修者被人称“清修”，世一修者人时常称“浊修”。

修行、修真、修最终目的由最早敬恭明神、祝帱神灵降福消灾，到祝者自己为贵生延寿，再到修炼鸿术在于成仙。“仙”字为能知山川之号的上山人、山中人，世修行者后有人称修仙修人，别称“修仙”。

世清修一脉大材涌现，得证中三境与上三境人皆为世清修的修修行人。世浊修一脉全数止步于肆丁境，想升中三境以上者必须断红尘，清修世已成定规定矩。

庳辁座上艾沃右手指着天空，索恒平首望去，也见一光芒现，果不意外乃1正境修为，光芒向天上云海缺飞去，云海中有一白云状若发苍老者正在盘膝垂钓，手持一云影钓竿，一雾气作为鱼线，坠云海钓鳌鱼。

牖前有黄栌成林，风摇黄栌，满目韵动，其下有溪涧幽幽然，其鸣乍大乍细。

艾沃颔首说：“昨日夜间步行，数次起韵，终不能成诗。今日孤心，风景如昨，可见一切皆须先决要求，随意偏就不可得。”

立于一侧的索恒多些无奈，岛上艾沃显1正境与自己境界两者已殊路，真乃云泥之别，伸手轻击牖，说：“云飞风起卷起千般去意，恒，却不知归去门路如何？上岛人人皆陨殁，我心绪如丝麻，树杪（miao）系不住，只向心间缠援。”

“天光如昨，乍还将破。心怀远虑又谨慎之人，能告成大功：秉忠良敦厚之人，可委托大事。我心藏好奇，甚样英雄豪杰，类萃才可伯植目？”艾沃转过首脑，角轻扬调笑来相谑索恒。

这番话，皆无什么言下之意，直接回应方才索恒訾咎，将所有意思明白呈现，索恒可否离开小岛或所识诸人中有人可创惊天壮举，逾越璧，脱牢狱走向自由。

微雨和风翕张，黄栌虬枝半半彷徨。思了又想，索恒缓缓摇首，收敛双眉，望断天涯无故人的收割岛束缚以刑罚，劳顿岛上每一个人，索恒不觉咏叹两三声，徒增愁闷。

逾狱三百三十二次，奈至今无一人离开。

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（注1）胾（zi）：切成的大块，《诗·鲁颂·閟》“炰胾羹,笾豆大房。”

冠矜：帽，矜本意是指矛的柄，矛在仪仗中，用于迎接贵宾等场合。

（注2）踽踽（ju）：孤零零地独自走着。形容非常孤独。《诗·唐风·杕杜》“独行踽踽，岂无他人，不如我同父。”

（注3）阑式又称栏式，下架空的住宅。有通风、防、防盗、防兽等优，阑式建筑河姆渡文化已经存在。也可称巢居。

（注4）石杙：石桩，《左传·襄十七年》“臧以杙抉其伤而死。”桩=樁，桩字现比较晚。本文用石杙、木杙说明石桩、木桩。

厦古通作夏，夏古有大的意思，本义：大屋，用了通假的厦字。

（注5）山节、旅楹，山节：刻成山形的斗拱，旅楹：很多。《论语·公治长》：“臧文仲居蔡，山节藻棁。”那个时代斗拱名字为“山节”。

（注6）牖：窗。纰（pi）饰：装饰、边缘镶嵌。《诗·鄘风·旄》“素丝纰之”。云母明瓦：将云母磨成透光薄片，过去用于采光有玻璃的效果。

（注7）扉笄：门簪。