海岛逃无可逃。

此岛受天规地则压制，草木林树间源息低劣寡小。

息者，化胎之源。胎儿在母内不用鼻呼为息。山中岛内、江河泽海的修行人，皆纳天地万源息，翕聚先天蕴藏，温养于，凝结炼化蕴元主宰万象。

上至异兽人族、下到虾鱼河鳖，修炼的蕴元各有不同。故论蕴元的优劣，也显示此人如何，众生有大小、下、利钝、善恶众多区别。

人间行路难，良可辞人间，修行人修炼到底为甚么？

万千人有万千对答，命炼的方术为健、延年益寿，再一步为脱胎易骨一法一诀透天，证心本了生脱死，因成循故，无所造作，修炼本真乃修心修德，炼蕴修法。

亦说修行其实就是人生，天地，大世界。人，小世界。己兴心动念，、语、意一举一动，由理而达于源息，小世界之，即大世界之源息，人生本乃修行。修炼不在别，就在每一件事、每一个境界中。

担薪运无不是，修行莫有绝对准则，各家方法、门因循不一同，各类法则法平等，本无下差别，只因蕃庶修行的人逆而不察，反迷为觉。

大理虽不坏差别而见平等，修行八万四千法则法门，观人之而对机。

修士以源息为天，源息天生天养，靡费源息为大陆山河第二大损福行为，不孝第一。

（手机用请注意：作品相关栏目，有课代表彩评与导读）

课代表歌抒，评第八章：圜土内光每日短。

==================================

（注1）詈（li）语：骂人的话、责骂。《诗·大雅》“覆背善詈”。

（注2）曷通何，亦曷故哉？释意：这又是什么缘故呀。

（注3）都夷香，自东汉-郭宪《冥记》：“都夷香如枣，一片，则历月不饥。以粒如粟米许投中，俄而满大盂也。”

（注4）女娲补天。其实与天文历法有关。

（注5）轩辕氏姬芒与神农氏姜榆罔战於阪泉之野，阪泉之战，炎黄两落联盟在阪泉行的一次战争。《史记·五帝本纪》有记录。

羲鶅（zi）、和翟、容成皆为黄帝时期天文学家，制定历法。《汉书·律历志上》案汉元年不用黄帝《调历》。

（注6）《颛顼历》据说是一古四分历，颛顼历自秦始皇二十六年至汉武帝太初元年共行117年。《秋纬》中一本叫《命历序》的书说颛顼落共传二十世。

（注7）地勒星（开普勒-452）公转周期多于地球。绕着g2v型恒星运行实际公转周期384.843天。但是开普勒-452公转周期没法被整除，时间设定有难度，只为著述方便。一个月变为三十二日。

（注8）周天每年冬季以明年朔政分赐诸侯，诸侯于月初祭庙受朔政称为“告朔”。举行告朔之礼时，周王通常居于明堂，但逢闰月，则居于路寝门，所以“从王在门中”。《说文》中有五岁再闰一说。本文设定五年闰月一次，以正月开始。闰月告朔周王要睡在大殿正门对门的位置，王在门中，是闰字表意。

（注9）疧（qi）：久病不愈，《诗·小雅》之之远，俾我疧兮。

（注10）圜（huán）土：古代，夏与土同音，商人经常称夏人为：土人或土方。圜土原意专指夏朝囚禁人地方。后世的商、周两朝也沿用这一称呼，圜土就成夏、商、周三代普通监狱通称，主要用于关押劳役刑徒。