聚的最长官就是聚尹，也就是村长或村主任了。

各祭祀仪式完毕之后，青年男女不认识不认识，通过游戏、舞蹈、对歌、聊天，只要看着对，唠得来，就可以一起到桑林里去谈谈，然后……

阿采长得不是很漂亮，肤是很健康的褐，或者说“黑”，但有颗善良的心，还有一副绝好的材，以此来证明上天是公平的。

那时候没tt也没毓婷，自然现象无可避免。从梦这次桑林之会后不久，阿采发现，自己怀了。

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当时的聚尹为了区别，都加上村名，比如湾聚的尹就叫湾尹，辛聚的尹就叫辛尹，就这么称谓。

三代时期的“尹”就类似今天的“长”，从中央到地方的官员都可以称“尹”，级别有大有小，“大尹”、“令尹”的级别相当于国家总理，“聚尹”只相当于村主任，就象今天的长、省长是“长”，乡长、村长也是“长”，可级别差距很大。

在和男朋友“忙”完之后，阿采两“舞蹈”连续，累得够呛，就在桑林里睡着了。

那时候各国都有这桑林，并隆重祭祀媒神女娲，以祈求多多福。

那时候的人们都迷信，祭祀鬼神，其中主要的一项就是祭社，那可是一场盛大的狂，参加祭祀的活动称为“观社”。

这事情，一直到秋战国时代还盛行，《墨·明鬼下》说：“燕国有沮泽，就象齐国有社，宋国有桑林，楚国有云梦泽一样，都是男女聚会和游览的地方。”是被当时的风俗允许甚至是提倡的，从上到下都好这儿。

上面说了，因为那时候人很少，韩非所谓“人民少而禽兽众”，人们盼望的就是多繁衍人，战天斗地才有力量，才更易于生存。

阿采还特别把自己的梦告诉了父亲，她认为，自己怀，一定是和那只金大乌鸦扔下来的桑树枝有关系。

这情况叫“尸女”，“尸”是陈列的意思，“陈列女”，那意思大概……我就不解释了，呵呵。

就在他开始怀疑自己无能并开始怀疑人生的时候，天降喜讯，他最小的老婆怀了，生了一个女儿，因为是采桑的时候在桑树下就生了，所以给孩起个名儿叫“采”，叫她阿采。

就是一座小土山，或者说是小土丘，当地人称为“桑山”，上下四周覆盖着大片的桑林。

阿采的这个梦，湾尹就认为很特别，一定预兆着什么，所以就专门去找村里的唯一的巫师，也是唯一的知识分巫用来解解梦，算算吉凶。

到了15岁的时候，她也开始参加“观社”、“尸女”，开始几次，还没什么。

但是他自己很郁闷，有一妻二妾三个老婆，自己也很努力，可一直没孩。

湾尹叫伯能，也是名副其实的能人，带领全村发家致富奔小康，日也仅仅是比其他村好一，仅这好一，就受到了全村人的拥。

她开始梦，梦见一只浑金光闪闪的大乌鸦，嘴里叼着一桑树枝飞到自己，盘旋了一圈之后，突然把桑树枝丢下来，正落在自己上。

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今天的社祭狂完毕，她又上了新的男朋友，一个真正的小黑脸，也不壮，非常明的样，而且特别会唠，阿采被迷住了，二人携手桑林。 [page]

她把这事儿告诉了父亲湾尹，全家人都大喜，虽然不知播的那坏孩姓什么，当然他们知这绝对和隔老王无关。

阿采一惊，一激灵醒了，看到树隙间透下来的皎洁月光，都半夜了，急忙起回家。

那时候人们特别迷信，对梦有一天生的神秘，他们认为梦就是一预兆，预兆梦的人解释不了，就有专门的占梦人来给解梦，连王室廷里都专门设立占梦的官职，后世就留下了一堆的《占梦书》。

不过巫用经常算不准，那时候人们务农，对天气很重视，经常找巫

虞代的时候，黄河中下游地区的桑蚕业已经比较普遍，到了夏代就更不必说，可是桑林却有另一个更大的作用，什么呢？是他们举行社祭的地方，更是男女自由恋的场所。

比如秋时期鲁庄公到齐国去观社，为什么？齐国女多啊！结果《左传》就评价他“非礼也”，就是不合乎礼法，为什么？你懂的。