当然，照县尊的意思，第一所学堂会在都蛮寨开办，吧附近所有上学的孩，都集中在学堂上学。如果都蛮寨不能办成这学堂，我们也可在都吾寨办学堂，不过，让生蛮的孩们到都吾寨去读书，多走几步路而已……”

“不怎么说，黑脚蛮不会办学堂，也不准你们汉人到黑脚蛮来。”黑脚蛮主沉着脸，不会与杨继业分说什么。

“再说，办学堂是一方面，另一方面我们对蛮族生意上，也会加大投。我们会扶持生蛮各山寨养猪、养羊、养，养养鸭养鱼，只要有产，我们都会照市场价格收买，也可用米粮、盐铁来换……

老人家可能会说，我不读书、生蛮世代不读书，这样的理我也懂。是的，老人家和生蛮的兄弟妹确实懂这样的理。可天下有多少事、多少理？谁能够说都懂？

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“先贤有句话说的好：知书达理。很多人以为，读书多了就知礼仪。这样的解释其实是不对的，那怎么解释？这个古话的意思，应该是多读书，才能够懂得理。懂什么理？

万事万的存在，都是有理的。这个理就像桐油开后，才能播。如果你不懂这个理，立之前，就把稻撒到农田去，会有什么结果？那就是稻腐烂，不能耕，到秋后没有收成。

“后生，你们汉人的理，用到我们生蛮来，不适合。”黑脚蛮主说。

知为什么铁在千锤百炼后变成钢吗？懂这样的理，就可以用别的办法来得到更多的钢，可打造更多的斧、柴刀、农；如今，生蛮懂得酿酒，可知酿酒的理吗？如今，巫家寨可用山里的土茯苓酿酒，这样就可以节省粮，还可用酒去换取更多生活用品。

但实际上，学堂办在都蛮寨和都吾寨，意义上完全不一样。黑脚蛮真反对在都蛮寨办学堂，其他生蛮的人，对黑脚蛮主会有抱怨和敌视。

“老人家，生蛮祖先祖辈，其实就是在黄河域。后来在几族别征战中败退，才慢慢迁移到如今这些地方。说起那些历史上的事情，不过是兄弟之争、父之争，生蛮、熟蛮、汉文朝，也都是远古祖先的兄弟分开后，演变到如今……”

“老人家，我尊重黑脚蛮的选择，”杨继业面不变，“生蛮五支，如今在这地域中生存，蛮族人日有多苦，想来老人家比我更了解。县令与王府已经答应在蛮族开办学堂，招收蒙童学。黑脚蛮不让孩们上学读书，其他生蛮可不见得都是这个心……”

杨继业见他说这句话，黑脚蛮主的脸更沉，因为都蛮寨那边办学堂的事情，先几天就传到蛮主这里，而都蛮寨还不听蛮主的话。

…”听杨继业这样说，黑脚蛮主很不满，但没有打断他继续说话，黑脚蛮主的儿、孙等人却站起来，觉得杨继业对蛮主有不尊重之意。

当然，读书的好太多了。老人家，你觉得我说的可有理？”