想去工作，他们一旦开始工作，这些人上也要承担税赋，救济穷人的重担落在略有资产的平民上，国家没有经济发展的动力。削减福利是非常困难的事情，经济发展也必须尊重市场规律，兽人的勋贵喜在金危机里行救市。”

“兽人的苛捐杂税其实就来源于这些地方，选举权下放带来群氓治国。底层民众无法安立命，贫富差距扩大到一定程度，群众运动的能手就会嘘全盘公有的福利政策，这其实是共和制崩溃的开始。这些运动家会大权独揽，新的江康随即产生。这类野心家往往搞不好经济，最后就被保守的武将下台，然后因为经济复苏恢复秩序。再次富裕的民众又会要求代表权，国家就能恢复正规。你们发现没有，大分国家都行过市场经济改革和现代化程，但是最后不是发生动，就是回到原来老路上去。”

沉思片刻后的周占山说：“的确如此，很多国家有过劲的发展时期，最后却面临停滞和倒退。”

洪时先继续说：“这些地方发展不起来是因为国民缺乏足够的国家认同，每当经济发展，贫富差距必然扩大，原来的观念会受到冲击。无法忍受失落的群众必然追求民族主义、共和主义、均富主义和宗教来安自己，这几个群之间有无法弥合的矛盾。假如国家内的共识够，这情况就可以被缓解。”

“社会分化会带来族群政治，假如你是一个农民工，自然会认可工人群有先的理念，均富思想会引你。”

余德志此时打岔问：“照这个说法，帝国农民的数量特别多，他们岂不是最有力量？”

洪时先听罢答：“农民在乡村多半是有产者，他们的生活环境比较固定，本力量很分散，参加大选或者拥有专门组织的农民才有一定力量，所以历朝历代农民都不受重视。”

“一些国家用全民普选、超税收以及海量福利收买民心，历史上最早的选举都有严格的财产限制，但是随着人们尊严意识的提，少分人的选举就缺乏足够合法。‘群氓政治’导致的福利政策主要打击本国优势产业，最后难免国困民穷。这福利政治还是现代化改革带来的最轻微危害，爆发内战和均富运动的概率也很。一般而言，缺乏主民族的国家和移民国家一旦现代化就会土崩瓦解。”

余德志叹说：“看来这是一个难以斩断的循环系统，老刘、程王爷、史泽豪现在都因为老龄化和经济危机变得焦烂额，不知还有没有救？”

燥的洪时先还在持阐述自己的看法。

“现代化必然会带来老龄化，人们衷于享受生活，不愿意维持正常的生育。老龄化意味着消费市场萎靡，税人增加以及劳动力短缺。这是现代社会的一大顽疾，凡人利用科技手段扭转生老病死的自然规律，所以也会面临破坏规律带来的问题。”

“如果要挽救帝国，下倒是有三条计策可以救急。帝国朝廷现在面临无法挽救的财政问题，所以必须想办法开源节，同时刘帝还要确保他的基本盘足够稳定。第一，朝廷可以大幅度增加消费税和企业所得税，这样可以暂时填补刘帝挥霍的窟窿。征收直接税和财产税会导致天下大，这些风险的税法不实行不足以拯救帝国，但是如果普遍推行就会导致富人不满意，穷人无法忍受的现象。税收意味着让渡权力，刘帝肯定不乐意。”