这一次到是一个特例。

因为若不是王禅此次警告于三个公，同时也提醒吴王阖闾。

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“赵伯，请用心。”

而王禅借此机会也跟着追而，造成一被刺杀者追击刺客的好戏。

让公波与公山知，若王禅要他们的命，也只是在旦夕之间，但王禅却并不想要他们的命，而是暂时保留。

而他在袭击的那一刹那才觉到上的杀气，所以他采用了斜兼顾前后的双手持剑之招。

在那一瞬间，赵伯击向藏在月光中的刺客，让刺客不得不改变方向，跃小院，而赵伯则追不舍，化解了王禅的危险。

其中就包括遁术，陷阱、隐之术，腾跃之术，幻化之术，练金之术，再加上家一些古传仙术，所以到变成一门神秘的学说。

赵伯喝了茶，而王禅再为赵伯斟上。

若公夫差今晨不受孙武一刺，那么就会无形中陷夫差为最大嫌疑，但现在却不一样了。

另一，其实王禅知赵伯一直在观察着自己与刺客的打斗，之所以不现，是因为赵伯知王禅能应付这三个刺客。

这也是王禅需要达到的目的，而且王禅顺带还替当今吴王教训了两个公，让他们长记。

而一晚上王禅已经给他们足够的震憾，所以让他们都不收停留，只得先行离开吴都。

远古之说，现在已无从考证，但太公却留下了一些传世法门，再经几百年的演化，此学已于学之中，而且藏于民间。

坐在茶桌之上的时候，并非是真的悠闲无比，自斟自饮。

王禅昨夜一开始是被刺的目标，却并不妨碍他也作一为刺客，而且一举多得。

让三个刺客一时之时失了方寸，若是再想刺杀王禅，可连王禅在那里都不知。

“其实小公之学，早就涉及此中之，只是应用之门并不知晓而已。”

至我大周开国之年，姜太公习得此术，把此玄学用于排兵布阵，此学后来被称为符之学。

“赵伯，刚才所说，小虽然有所领悟，但却不得法门。

赵伯此次到还是有些不解，向来王禅总是领悟得快，也就问得快，甚至赵伯一边说，他会一边追问。

这样公波与公山就不会如此肆无忌惮的请刺客来搅王禅的布局。

王禅则在中途一个闪就躲在黑暗之中，让后来的梦三失去了方向，也让远遁的幽剑与幽幽十分莫名，失去了追击者，反而心里不踏实。

王禅为赵伯递过一个江南特的心，自己却不吃，只是等着赵伯吃完后再给他讲。

所以赵伯手了。

赵伯竟也不急，他知此中之事，非一时半刻说不清楚，所以还是先吃个心再说。

而且通过孙武，同时也卖了一个人情给公夫差。 [page]

赵伯一语，更增添王禅的兴趣。

用最小的损失来防这潜在的危险。

想来家学说，不外以为基，四向为引

所以王禅十分激于赵伯，同时也对藏在月光之中的技能兴趣。

“小公，为何不发一语？”

但对于当时潜在的危险才让王禅真正的觉得不安，所以王禅需要坐在石桌之前，让这潜在的危险自己现。

对付梦三与幽剑还有幽幽他虽然没有全胜的把握，但有一可以肯定，他有自保之能。

而当月光下的刺客刺向王禅之时，王禅已避无可避，纵然避开至害之，腰腹必然空门大开，无法避开刺击。

吴王从剑伤可以看王禅手下留情之义，所以并不会过多追究，而夫差与孙武都会激于王禅，甚至于吴王都会激。

太之争已近乎兄弟相残，那么后续的发展就会一发而不可收拾，吴国一，越国必然趁势而，这样的结果不是王禅想要的。

而刚才所讲这些若用于武技之上，就更回神秘了。”

公波与公山送此大礼，王禅当然该有所回报。

“相传黄帝之时，得河图洛书，不仅演化了五行八卦，而且还从中悟一卜算之术的分支，那时大家都叫玄学，后经风后演化，分支却更加多了。

一些聪慧之人在此符之学基础之上，再加上机关之术，以及数理之术，把兵法布阵用于江湖机巧，再化为一些旁门之术。