还以为越国君王无礼贤之心。

实则本王招贤之心若久旱而渴。

自明日起，越国广开国门，对于离失所者，由内务统一安排田地，让这些百姓有安居之所，减赋轻税，利于各国通商。

自明日起以本王我本，节制用度，凡越国王族，一应用度减半，王公贵族，一应用度三去其一。

本王自明日素一月以恤越国百姓之苦，迎列国百姓安居。”

越王一语也是震憾全场，就连王禅都有些刮目相看。

越王虽然傲慢，却并非不知不义而不知礼，而听不贤臣之语。

刚才墨翟一说，越王就从中会到墨翟所言的好。

越国若减赋轻税，列国商人必然蜂涌而至，自然可以为越国民富打下基础。

而北方列国纷争，百姓离，若越国大开国门，这些百姓也都想远离战火，自然来越。

若越国再安抚民，供之与田，安之与舍，何愁国之不，民之不富也。

而且越王勾践在这一刻就已以作责，施下号令，虽然一些权贵不满，可越王素一月，王族用度减半，如此力度，也让越国权贵不敢违令。

前几日王禅一直觉得越王勾践，其人虽然有大志，可却难容于人。

可现在看来，对于墨翟却是十分推崇，这让王禅也是有些妒意。

越王勾践只因王禅之智过人，而王禅又是楚人，就已断定王禅必为楚用，而不利于越。

可墨翟呢虽然是宋国使臣，却从来也不提宋国之利，反而以天下为己任，与王禅相比，确实要比王禅一些。

或许这就是王禅与墨翟的区别，也是最后两人成就不一样的地方。

墨翟虽然怀天下，可以成为一代贤人，但却与列国利益相驳，正是人心难测，如此理念，注定难与实施。

而王禅志在天下一统，难免手段有些低劣。

所以注定两人观念是对立的，可好在两人都有容人之心，并不相驳。

越王说完，坐在下面的文才带鼓掌，这也是对越王勾践如此大度，礼贤之心的赞扬。

同时也是对墨翟的肯定。

可坐在百官之首范蠡则有些勉。

范蠡之思是征伐，是在战场上表现其兵法韬略。

若是列国止战非攻再加上兼节用，那范蠡大可不必当什么将军了，直接去行走列国个商贩，反而成就会更一些。

而因为施就坐在对面的原故，范蠡一整晚上都有些神不守舍。