带来凶召。

此卦教人在未知的事面前，不可轻易妄动，更要知取舍，不可执意妄为。

（此卜随着前面一卜，若你是正在追求一个心仪的姑娘，那么不用着急，方向不对，只会适得其反，不若先行舍去，脱而，将来也不会后悔了，如果有读者算到，那么可借此解辞。）

六四：乘班如，求婚媾，无不利。

这个卦又回到六二之辞上，意思就是归结于六二的结果，也是对六三再加解释。

当退两难之际，就像六三一样，追逐猎，却失去了方向，这个时候舍去之后，那么到了六四，反而应了舍而得之的理。

追不舍，只会迷失方向，舍而弃之，却又可以求得和之好，这个时候虽然退维拒，可若是再求列国好，或者是向女求婚，那么就可以十分顺利。

就好像在说，众里寻她千百度，暮然回首，她人却在灯火阑珊一样，有的时候放手，反而会有收获。

（解释一下，初六就是最底下的一卜，自下而上解释，所以这六卜其实也就是一个过程，每一卜都与所在位置的相关，而这个过程像是完整的一件事的过程，就说乾卦，一开始潜龙在卧一样，最后飞龙在天，当飞到最之，却又是亢龙有悔，这是一个由低至，又极而返的过程，所以有兴趣的读者，可以自行来解。）

九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。

此卜普通之解，屯为困难，膏为恩泽，却可解为，常怀恩之心，时常行恩泽之事，那么也要知足常乐，不可海难填，若是只求小的成功，或者得到，那么十分吉利，若是不知足，还要求大的功业，那么就反而会带来大凶之召，此卜是让人适可而止，万事量力而行，不可求。

上六：乘班如，泣血涟如。

上六为整卦最难解的，也是最难意会的，毕竟像是一件事的总结一样，无论过程如何，结局才是最重要的。

乘班如已经讲过，实际上就是步履维艰之意，也可以像是代表着王禅相国之，四乘车，却因步调难与协调，总是前困难，若在九四之时，追逐猎而不知舍，九五之时，不懂得屯积恩泽，迷途而不知返，不知足，空追求不可实际的目标，就像要乘车去很远很远的地方一样，那么就为因步调不一而最终退失据，孤立无援而泣血涟如，也就是血泪斑斑，预示着若不依前述所否，那么最终结果可想而知，自然是大而伤，盈满而泻。

王禅解到此也是长叹一声，怀留此局者的良苦用心，同时也心有余悸。