地下，藏峰于地，不形迹不显峥嵘，这是为谦也。

夫之谦到让小受教，是小自负，有如满杯，只知言教于人，却不知习人之优。

正是三人行，必有我师，刚才季其实也非无优可学，只是小却只看到其劣之，却因自负无法正视其优之，所以在下才是真的惭愧，若有它日，当亲自向季夫致以歉意。”

王禅看着孔夫对他一揖，也是十分有愧，此时也是对着孔夫一揖还礼。

“小先生说得不错，‘三人行必有我师’，谦卦就是要让人知天地之的无穷而不敢自大自傲。

只是听说小先生是天赐灵婴，难这些所悟所解亦是天生就懂的吗，还是另有名师相教。”

“嘿嘿嘿，夫误解，刚才才说三人行，必有我师，为何还有此问。

我虽是天赐灵婴不假，可却并不天生聪慧，世人皆是吾师，以人为师可以知人过错，以正己之其行。

我自小受教于母亲，我的母亲仁善至先，而仁善为世人德之本，而应了山蒙之卦，蒙以养正之说。

启蒙之教当以正为本，小之师，当先是生母。

其次，小识数之后，受晋国公传教于武技，机关巧术，医理药理，这些都与相通，其算是我之次师。

后得楚国前左相国李悝教诲，自小读易理之识，知天地之，捭阖之理，纵横相生之识，他亦是我师。

而且小自小就与人，也识人世常理，能观人相面，度人心思，虎踞万千百姓亦是吾师。

自虎踞之后，涉及列国争伐，而列国百姓，列国贤才亦是吾师，小这一路行来，也是边学边用，到让夫见笑了。

至于齐国史角大师，虽然小从未谋面，可习得他的天问天式，也能从剑势之中领悟史角大师之悟，所以他亦是吾师。

将来若有机缘，小还有一师，那该是小真正的师傅，只是小此时也未谋面，只知其名，未见其人。

现如今与夫一谈，夫当亦是吾师了。”

王禅也是顺着刚才的话，显得十分谦虚，顺手一揖，算是见夫如见师一样。

而他所言也句句是实话，他自小受其母亲影响，算是蒙卦里启蒙中以德养正。

而后来得李悝的三个考验，也让王禅辨，识人，审时度势，让王禅能从普通人不一样的视角里学到新的东西，也可以从天地自然之中悟一些的规律。

所以看似这一切是因王禅的聪慧，其实是因为王禅找到一把钥匙，当然读懂易理也是王禅得以超脱世人的关键原因。

“小先生最后所说真正的师傅，不知是谁，能让小先生如此看之人，当是世间圣贤之人，可否与老夫一说。”