右主因。

人主不可不周；人主不周，则群臣生，家于其无常也，内外不通，安知所闻，开闭不善，不见原也。

右主周。

一曰长目，二曰飞耳，三曰树明。明知千里之外，隐微之中，是谓天下，莫不谙变更。

右主恭。

循名而为贵，安而完，名实相生，反相为情，故曰名当则生于实，实生于理，理生于名实之德，德生于和，和生于当。

右主名。

（这一十二篇是鬼谷纵横捭阖的要，捭阖指的就是嘴的张与合，通过嘴的张与合来完成纵横的权谋之术，通篇所讲，其实也是把家相生相克之论用至了极致，而观人察知时利势，其中，其实只看每一篇的题就大概明白所要讲的意思，并不复杂，其要之，总的一句话，就是见人说人话，见鬼说鬼话，把兵法韬略，家理论运用于与人往之中，这算起来只是小，但却非常有指导意义，这里不作详释，相对德经及易理而言，这一十二章并不难，相信一般读者也能揣清楚。）

王禅一气看完前面的一十二篇，心里到是十分顺畅，毕竟纵横捭阖之本就是他的专长，这书中的所有记载都是他平时所思所想。

而且这三年来年老传教《德真经》，他对于纵横捭阖之术也有了一个全新的观念，所以对于这一十二章到是像是心里所写一样，并不陌生，反而觉得十分亲切，只是这金光代笔，让王禅少了许多事。

而且纵横捭阖之于他而言，早就有成竹，全篇一字不漏已铭记在心，王禅也想把此书留传下来，所以若它日有闲，王禅当会再重书此书。

再往下看时，却只有一个标题，没有正文。

第十三章转与第十四章却皆是空白。

王禅一想，看起来此时自己还未有此经历，所以尚不能书，而无字天书也只能回复如此，可王禅并不觉得有憾，这也正符合世间之理，万皆无完，纵然是前世之记忆，也会有所残缺，只要他日自己明之后，这两章他自然可以补全。

而就在王禅已记清自己的所著鬼谷纵横捭阖之后，整个金光也随之消失。

而这一金光也让王禅似乎想起什么，忽然就把上的铜币拿了来，再看时原本六枚铜币，此时只剩下五枚了。

王禅一拍脑门，恍然大悟，原来他自生之时所带的这六枚铜币，其实就是他前世所有的记忆成就所化，而他的师傅在引领他云梦山时所说的话，他现在终算是明白了。

而且他想起了在楚都初费无极梦魇的时候，那时费无极已死，他无法脱梦魇之中，就是中一金光闪过，这才带着他回到现实，脱梦魇。

而现在他已得梦魇大法，假以时日自然可以破解梦魇了，只是当时他并未懂梦魇大法，所以不能破解梦魇之局，而也正是这几枚铜币救了他，也可以说是他的后世之人救了他，而非前世之人。