“后生儿郎好不晓事，还考甚么试、甚么官哪？”

有些见识较多的乡人，居里正甚至教书夫等职，自己也读过书，见了这落拓书生，便低声议论：“这世，还读甚么书？刚刚登基的新皇帝是个臭娃娃，昨日在长安，今日在洛，明日又不知给那批杀千刀的军阀掳去哪里？”

白袍书生步履轻快，低诵文章的声调却有些沉郁。

兵者，传力之也，藉助锋芒、长短之不同形态而有攻敌威势，但如若一个人得窥奇功，已练到空中的清风、飞沙，亦可传力，然则无论使甚么兵刃、兵刃是否熟悉，又有何碍！

见青年已去远，议论众人也没法追上去细看，横竖世里奇事多，这路奇特的书生，对荆南的乡人们终于也成了过烟云。

不错，这一丝棉混纺的白袍虽说样式朴素，棉料也仅称中上，丝料与剪裁却是一等一，当今民间困苦，如此雪白亮的面料已非常罕见，衣袍在青年举动之间微微动，衬得穿衣之人健壮，却也不失风雅，怎地一名穷酸书生能穿上这好衣服？

然而，白袍书生却未曾多诵这一段，跟着他飞扬足迹一路留下的，是序中的其它句：

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“措大”是当时对读书人的俗称，凡是措大，倒多半是贫困潦倒的，加个“穷”字是顺理成章。

足见得相聚每刻多么令人珍惜，天人永隔又多么难当。句平淡浅白，情厚义却是气回。

——他们都没留意到，一名寻常书生的脚步断无如此快捷，就算有谁注意，或只认为是许多地方武师也能使的提纵功夫。 [page]

“给乡里夫教坏了罢，真是个不知变通的穷措大！”

他诵的是知名文人杜牧为“李长吉歌诗”所作之序，“我亡友李贺，元和中，义甚厚，日夕相与起居饮。贺且死，尝授我平生所著歌诗，离为四编……”

殊不知那并非寻常轻功，乃以悠长又收发自如的明内功所动，内功已练到七八成火侯，虽非纯青，但称一句天下罕逢敌手，绝不为过。

“思理往事，凡与贺话言嬉游，一所，一候，一日一夕，一觞一饭，显显然无有忘弃者……”

贺的作品集结。

在荆南西边的野地里，白袍青年一边阔步前行，一边低声诵着甚么，往来的乡人自是不解，见了他的书生打扮跟诚恳背书的模样，都是个酸秀才。

“读书没息了，从军还有指望呢。”

其中一名议论之人突然指着白袍青年的背影，叫了起来：“不对，这小有古怪！你们瞧他那衣服，可漂亮得很。”

这几句，说的是杜牧思念前尘，清晰记得和好友一同去过的地方和见过的风，甚而日常相共对的饮细节，依然历历在心；

这便是为何，书生携带的是幼年所练的基本兵，用来寄托追思师门之情。

别说脚步轻健，便是运使世间诸般兵刃，哪怕未曾练过，也能任意一挥、与外界力生劲力，挪为己力。

一篇诗集序被他翻来覆去地诵了好几遍，当中称李贺诗风的那一段，乃是本序的经典之句：“云烟绵联，不足为其态也；之迢迢，不足为其情也……鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”

杜牧极陈李贺诗作的洁、古奥，乃至诗中的怨恨悲愁，非仅赞誉而已，更令后人明白李贺诗风何以独特萃。