成功；十曰议修德。谓上始膺天命，宜益修孝弟恭俭，以副四海之望，而致中兴也。

李纲奏陈十事，宗皆令留榻上，待详观有当施行者降。

纲退。

次日，降议国是、巡幸、赦令、战、守五事施行，余皆留中。纲又与执政同奏事于内殿，呈议国是札。上曰：“今日之策，正当如此，可付中书省遵守。”次呈议巡幸札，上促留守司修治京城，只备车驾，还阙俟谒宗庙。诏永兴军襄府、江宁府，增葺城池，量修室、官府，以备巡幸。

余三事皆依次修举。纲复奏曰：“臣愚瞽，辍以见十事冒渎天听，已蒙施行五事。如议本政、久任、修德三事，无可施行，自应留中。所有议张昌僭逆及受伪命臣僚，此二事皆今日政刑之大者，乞陛下降。”上曰：“是二者，众臣中有与卿议论不同，更待款曲商量，然后行之。”纲曰：“昌僭逆之罪显然明白，无可疑者。天下皆谓昌虏中岁余，厚结虏酋，得其心，故破都城，迁二圣、东，尽取亲王宗室以行，昌盖与其谋，此固不可知。然昌当君朝在政府者几十年，渊圣即位，首擢为相，奉使虏中，方国家祸难之时，如能以死守节，推明天下所以宋之义，以动其心，则虏人未必不悔祸而存赵氏。昌方自以为得计，偃然当之，正位号、禁者，月有余日。虏骑既退，四方勤王之师集，昌擅降伪诏以止之。又遣郎官分使赵野、翁彦国等，皆赍空名告数百以行。及彦国等囚其使，而勤王之师日。昌知天下之不与也，不得已乃请元祐太后垂帘听政，而议奉迎。昌僭逆始末如此，而议者不同，臣请以《秋》之法断之。《秋》之法，人臣无将，将而必诛。赵盾不讨贼，则书以弑君。今昌已僭位号，贼退而止勤王之师，非特将与不讨贼而已。其罪为何如？昔刘盆以宗室当汉室中衰，为赤眉所立，其后以十万众降光武，待以不死。今昌以臣易君，其罪大于盆。不得已以自归于朝廷，既不正其罪，而又尊崇之以为三公，又使得以参与国政，此何理也。议者又谓昌能全都城之人与宗庙室，不为无功。而陛下登极，缘昌之奉迎。若无昌，则陛下何以自明。臣皆以为不然。譬之室之家，偶遭寇盗，主人之戚属悉为驱虏，而其仆掩家室婢而有之。幸主人者有自外归，迫于众议，不得已而归其所有，乃遂以为功，可乎？今陛下之立，天下臣民之所推，昌何力之有。方国家艰危，陛下建中兴之业，当先正朝廷，而反尊僭逆之臣，何以示四方。”宗因李纲劾奏昌之意切，乃令小黄门宣黄潜善、汪伯彦、吕好问等问之。帝顾吕好问曰：“昔虏骑犯京，卿在城中知其详，谓当如何？“好问对曰：“昌僭窃位号，人所共知。既已自归，惟陛下裁。”宗曰：“吾远窜昌以众议，尔等以为当乎？“好问复奏曰：“昔德宗幸奉天之时，不挟朱泚以行，后以为悔。陛下莫如宽贷昌，以留左右。”纲奏曰：“吕好问之言，首尾两端，且援朱泚以为词。且德宗之狩奉天，朱泚盖未反也。姜公辅以其得泾军心，恐资以为变，请挟以行，德宗不听，而其后果反。今昌僭逆，岂可使之在朝廷，使路人指叫曰：此亦一天哉。”因泣拜曰：“臣不可与昌同列，正当以笏击之。陛下必用昌，第罢臣职，勿以为相。”帝动。汪伯彦亦曰：“李纲气直，臣等不及。”宗曰：“卿如何置？“纲曰：“昌之罪，理当诛夷。

陛下以其尝自归贷，免死而远窜之。其受伪命者，谪降之可也。”宗允奏，诏窜昌，安置潭州。受伪命臣僚王时雍、吴开、莫俦、李觌等皆贬远方，后并赐死。赠刘韦合为资政殿大学士，李若为观文殿学士。诏诸路访死节之臣以闻。