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第二十七章 儒学兵论(2/3)

无法,赵诗雨只得先放任嬴政这小的“偏科”行为,但是也不能让其到儒学无用,否则日后自己的谋划不就成空了嘛!想到这儿赵诗雨就反驳:“谁告诉你儒学没有治国之法的!孟尽心,下章-第十四章句是什么?说来。”

被赵诗雨直勾勾的看着,小嬴政的脸一红,随后有些不敢相信地说:“兵法你也懂?你还知兵?”

话!”被小嬴政这个小孩儿怀疑,赵诗雨顿时有些炸,伸手给了嬴政一个脑瓜崩,恨恨地说:“让你说你就说,磨磨唧唧的。”

”的模样,心中有些

赵诗雨敢说这话,实在是因为后世的特社会主义所赋予的价值观,而嬴政也因为保守的份,使得嬴政对此也不忌,敢想敢说,于是两个胆大包天之人就在这儿公然谈论这“谋逆之论”。

赵诗雨这话已经有一僭越了,现在的东周虽说是风中残烛,但是周天仍未断绝,东周还未灭国,在他人面前公然谈论“世”之局,得亏是在合信侯府,没有旁人在一旁。要不然,分分钟要被车裂的节奏~~~! [page]

但是嬴政不知这些呀,小嬴政现在都还只是一个仇人遍地的质,或许连他爸都不知他现在还活着,哪里能有什么显赫的地位,所以才会追求当下“行之有效”的法学理论,执着于现实,这也无可厚非。

其实这也不能怪嬴政,赵诗雨这般想,是因为赵诗雨知嬴政会继任秦王,并率领秦国统一华夏!

打酱油的,你是要当始皇帝的,各类学说都得好好钻研,不能偏科!

嬴政看着赵诗雨那“满脸臭

“哦?”赵诗雨轻咦一声,有些吃惊地说:“没想到你竟然能注意到这一步,还算有些天分。”

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赵诗雨见嬴政的面上仍然持,也就没再多说。日后的时间还很长,等嬴政将自己的份坦诚之后再劝导也来得及。

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见此,赵诗雨开又补充:“此‘民贵君轻’的言论,只是孟夫的心中期予,但是却有些不尽然。民与君之间并非只是轻重之别,而是相互依附之存在,君不可不重民,民亦不可不尊君。民众基础像是一壮硕的,而君王就是指挥运转的颅,两者缺一不可,犹如革与发,之不存将焉附?而时代的不同,治世之法也不会尽然适用。自五霸之后,天下纷扰割据四百年,世之中,少有人会去关注以仁德治世的儒家之言,只会寄望于立竿见影的兵、法之,但是当世平定后,这就不失为一很好的治世理念。”

“哎呦!”赵诗雨心中一突,没想到这小还能背下来,看来有些小瞧这位未来的“始皇帝”了。不过赵诗雨毕竟是“大爷”,面上不动声,淡淡地夸赞:“背得不错,那你知这句话讲的是什么意思吗?”

“不错,但是太过片面。”赵诗雨赞许地,见嬴政用惊异的神看着自己,似乎没想到赵诗雨会应和自己的说法。

“孟曰:民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天,得乎天为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱溢,则变置社稷。”小嬴政一脸淡然的背诵来,而后平淡的望着赵诗雨,静坐等待。

“修学不是死读书,若是只靠书中的‘智慧’来世,那还哪来的世争兵?直接抱着竹简论辩不就好了?孔曰:学而不思则罔,思而不学则殆。学而思才能得大智慧。任何思想之言都不是绝对,只是提供给我们一个更的台阶,让你能站在人的肩膀上去看当下世界,从而找到更适合于当下之世的方法。若只会在旧人创作的书籍之中固步自封,那如何能跟得上不断变化的新时代?每日三省悟,悟的不仅仅是自的品德行,更是要悟通自己每日所学的成果,去其糟粕取其华,用以回馈自德行,这才是修学的目的!”嬴政的偏科意识极其顽,赵诗雨此言一,嬴政虽说静然沉思,不再反驳,但是其中的抗拒之仍然未消除。

虽说吃惊于赵诗雨的大胆言论,但是赵诗雨的话引起了嬴政心中的共鸣,只见其抵:“如你所言,连夫都有言语缺失,都有无力可及的时候,这世之中又有多少人会奉承仁德之说?为何还要浪费时间去看这些腐儒学籍?”

想到这儿赵诗雨劝了嬴政几句,将话题拉到了嬴政心系的兵法之上:“好了好了,现在不想谈论儒学就算了,以后慢慢来。你说你现在在看兵法,那有没有遇到不明的地方,说来看看!”说完睛晶亮地看着嬴政。

被赵诗雨这一突然袭击,小嬴政顿时如遭重击,捂着脑袋面上有些抑郁,见赵诗雨有些不耐烦了,连忙:“兵势篇第五,正奇之分晦涩不明,似通又不通,若是对立却又好似有一丝联系,对此不甚理解。”

“……民贵君轻之说,仁者之言罢了。”小嬴政思忖片刻,谨慎地回

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