“萧叔僻临，寡人幸甚！”

萧叔赢芯敬言“:乃受鲁公之托，使齐下聘，望君恩准！”

齐公姜小白即着侍臣纳聘，随言:“好说，好说！寡人何以还礼耶？”

萧叔赢芯拜:“人所以有嫁娶何？以为情之大，莫若男女。男女之，人情之始，莫若夫妇。《易》曰：“天地氤氲，万化淳。男女称，万化生。”人承天地施，故设嫁娶之礼者，重人、广继嗣也。《礼保傅》记曰：“谨为嫁娶，必择世有仁义者。”

齐公姜小白继言问:“还复有耶？”

萧叔赢芯回日:“《礼》曰：“女十五许嫁。纳采、问名、纳吉、请期、亲迎，以雁贽。纳徵曰玄纁，故不用雁。”贽用雁者，取其随时南北，不失其节，明不夺女之时也。又取飞成行、止成列也，明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越也。又婚礼贽不用死雉，故用雁也。纳徵，玄纁、束帛、离，玄三法天，纁二法地也，奇偶，明之大也。离者，两也，以为实。实，偶也。《礼–昏经》曰：“纳采、问名、纳吉、请期、亲迎，皆用雁。纳徵束帛、离。”

闻此，方知婚礼之繁复，齐公姜小白一时愣怔无言。

见其此壮，萧叔赢芯亦不复赘言，乃简言:“婚乃大礼，繁复沉冗，寡人谨言，凡依礼行，方为敬也！”

齐公姜小白回过神来，应言:“定当以厚礼行就！”

接下数日，行就聘礼仪式典，待至事毕，萧叔赢芯自去，不必详言，齐公姜小白随之自备嫁礼仪。

好事将成，鲁公姬同喜望外，遂亦着手办迎亲事宜。

而至冬十有一月，西南曹室发来讣告，诏日曹伯姬姑卒，因之曹邑地中原腹地，是以与之四方诸侯好，失之曹室即失四方诸侯之援，鲁公姬同不得已只暂停婚礼，前往曹地参与曹伯葬礼。

而吊唁，曹伯之姬夷接礼，礼毕迎得鲁公姬同一旁说话，日:“呜呼！狄戎极，罪杀不辜，诸侯各起争心，危及社稷，寡人忧民如何？”

鲁公姬同曰：“君其修德以下贤，惠民以观天。天无殃，不可先倡；人无灾，不可先谋。必见天殃，又见人灾，乃可以谋；必见其，又见其，乃知其心；必见其外，又见其内，乃知其意；必见其疏，又见其亲，乃知其情。行其，可致也；从其门，门可也；立其礼，礼可成也；争其，可胜也！”

姬夷忧日:“曹邑势弱，何堪与争？”

鲁公姬同日:“与人同病相救，同情相成，同恶相助，同好相趋，故无甲兵而胜，无冲机而攻，无沟堑而守。大智不智，大谋不谋，大勇不勇，大利不利。利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之。天下者，非一人之天下，乃天下之天下也。取天下者，若逐野兽，而天下皆有分之心；若同舟而济，济则皆同其利，败则皆同其害。然则皆有启之，无有闭之也。无取于民者，取民者也；无取于国者，取国者也；无取于天下者，取天下者也。无取民者，民利之；无取国者，国利之；无取天下者，天下利之。故在不可见，事在不可闻，胜在不可知，君勿忧虑过甚也！”

姬夷急日:“然则危机近在前，不可先动，不能妄动，或就束手就擒耶！”

鲁公姬同回日“君莫慌也！鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚。今彼殷商，众相惑，纷纷渺渺，好无极，此亡国之征也。吾观其野，草菅胜谷；吾观其众，邪曲胜直；吾观其吏，暴残贼，败法刑，上下不觉。此亡国之时也。大明发而万皆照，大义发而万皆利，大兵发而万皆服。大哉圣人之德！”

姬夷遂依其意，如礼嗣位，安心享国，谨盼化险为夷。