“人来了。”冯恺轻言一句，徐鹏顺着目光看去，顿时看见前方现一缕缕烟尘。

他还想要新学屹立朝堂，让华夏从垂垂老矣焕发新。

想要的事情太多太多，多到穷其一生都未必能完成的地步。

这绝对不是危言耸听，而是铁杆的事实，儒家之所以会彻底退历史舞台，与晚清时期天崩地裂的变外加海外学说思想是分不开的，但是在现在这个几百年前，还没有变发生的土壤。

但是冯恺没时间更没人，所以他一直在思考如何破局，甚至好哪怕一统天下也不立即接受禅位的准备，因为他很清楚，新王朝一旦上线，就必然要重用儒家来治理天下，他没有机会在儒家充斥新朝各个角落的时候再将树大的儒家连起。

徐鹏知冯恺这辈最想的事是让儒家好好的专心致志的去学问，是打破皇权不下乡的桎梏，是想从本上消灭敌方上的乡绅宿老政治，也就是所谓的宗族治理模式。

这个时候难该考虑的是如何夺城？只要拿下西安，大顺军必然不战自溃！

冯恺这话是说给徐鹏听的，也只有知冯恺是穿越人士的徐鹏能听得懂这话里面的意思。

徐老五看向几里外城门闭的西安城，在这座城中驻扎着大顺军十几万兵，城中还有大顺朝廷上文臣武将的诸多家眷，包括李自成自己的后嗣！

但是这个时候考虑这些似乎有些不合时宜吧？

儒法骨更不存在错，但是自朱熹之后的儒就彻底变了味，以君王为中心的儒成了束缚万民的枷锁，甚至一度成为禁锢的代名词。

冯恺在成都发展新学，推行理、化学这一类新型学科来开启民智，但是时间太短了，而且就算这一批人才能成长起来，也不见得人人可用，更何况就算都能用，相对于天下而言也是杯车薪。

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就算不攻西安，至少也该拿一个章程吧，比如和李自成如何合作，潼关方面如何守御等等。

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这土壤除非冯恺自己培养，而就是冯恺在称成都培养的新学。

还想彻底打破王朝因为土地兼并这一绝症导致的回怪圈，也就是消灭大地主，从而真正实现耕者有其田，织者有衣穿，不求天下大同，但求万民安乐。

一个新的王朝诞生，也是最容易确立政和文化主思想的时期，这个时候如果不能确立新朝的主形态，指望后世之君纯粹就是梦。

“大帅……”

“在当前，治理地方依旧还是需要乡绅和有名望的宿老，想一下改变整个天下的已经固有的模式太难了。”

现在这副对天惆怅的架势，不怎么看都不是一名合格的统帅该有的作为。

但是破土而还要成长总归要时间，要多久冯恺没底。

除非还有一次变，这个变就是政权更迭，在这次变当中他也只有一次机会！