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林灵素回
:“大华朝立国之前,确实有很多
观
派
士,将张
陵认为
教之祖,也有一些认正一教为
教正溯的,龙虎山张家在
教中的地位,类似于孔府在儒教中的地位。大华朝立国之后,成立了华夏
教委员会,颁布了总
经,但张家游离在外,总有些杂音。有些地方还是认龙虎山张家,不认嵩山观的华夏
教委员会。张家也没少搞小动作。”
宣赞扰了扰
:“小弟想,既然饶州人多信五斗米,一时半会儿肯定是扳不过来的。不如把他们全
迁来西域,既可消除张家影响,又可增加西域汉人移民,一举两得。”
林灵素
:“公孙大师也曾想如此,只是考虑到张家在龙虎山周边影响很大,饶州一带几乎所有
观和
徒都是正一教的。饶州富庶,人
有二百多万,怕因此影响福建路的税收和稳定。”
林冲赶在新年前回了汴京,和妻妾
女们过了新年。大华朝朝廷和官府每月休沐一日,但从腊月二十九到正月十六,连放十八天,当然必须有
值。正月十七正式办公,十八内阁会议,十九大朝。
知后事如何,且听下回分解。
林冲问
:“张家的态度一直这么
傲吗?”
林冲皱着眉
尚未说话,旁边的宣赞就忍不住了,喝
:“这五斗米如此放肆,看来是欠收拾了。”
宣赞问林冲,要不要加
对莫
窟的保护。林冲摇摇
,这会儿没多少人对这个
兴趣,记得后来被说成帝国主义坏
来偷来抢的时间,也是八九百年后的事情。
下比这重要的事情多的是。
莫
窟,俗称千佛
,位于沙洲城南数十里。始建于前秦,历经700多年的历代兴建,形成
大的规模,有
窟数百个,
窟里主要是与佛教有关的
画和泥质彩塑。
的《总
经》。公孙胜林灵素等皆知此,因此林灵素便向林冲问旨。
有几个
窟,
七八糟堆放着好多书册纸张,有的是佛经,更多的是各
账册、
日记、还有欠条什么的,
觉更像是没人要的垃圾堆。不过千年后这些全成文
了,为了夸大帝国主义攫取敦煌文
的危害,增
民众对洋人的仇视,敦煌莫
窟被严重地增重

化了。
林灵素
:“我们总共上过三次龙虎山拜访张家,第一次是樊瑞和贫
,第二次是樊瑞和何玄通,第三次是
灵和贫
。张家态度均很
傲,便广州残宋倒了之后的二次,也是如此。认张家之祖张
陵为
教之祖,正一教为
教正溯,是张家的基本条件,说是绝对不让步。”
正一教也称五斗米教,东汉张陵〈张
陵〉创始,后世乃称张陵为“天师”,其
张衡为“嗣师”,其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。这个张鲁就是五斗米
第三代天师,三国时期曾割据汉中。
大华朝刚立之时,到
是敌,还贬儒贬佛,不想把五斗米教也推到对立面。但如今大华朝外扩疆域,内
稳定,林冲便
:“既然没治,这个脓包早挑开早好。就派兵将龙虎山拿下,将张家整个家族迁移。”
佛家有言,修建佛
功德无量,莫者,不可能、没有也,莫
窟的意思,就是说没有比修建佛窟更
的修为了。也正因为如此,很多佛徒
衷于打
修窟,特别是觉得自己有过罪孽的富豪权贵,更是希望通过打
修窟,消除罪孽,获取更多。
林冲在莫
窟转了一圈,便上车回沙洲。
林冲等选了些大的石窟看了,没觉得有多震撼。说句老实话,莫
窟的艺术价值,远不如林冲穿前接
到的一些基督教的东西。这话不能多说,否则要被扣上崇洋媚外的的帽
。话说回来,佛教也是外来的,呵呵。
林冲
:“好主意!罪名嘛,就是勾结残宋和传播邪
。要分三类,一类张家直系嫡传男
,发送劳改营,
来了也须送去唐渡岛(库页岛);张家旁系、信奉张家正一教的
士、和张家关系密切者,皆送去吕宋一带;普通百姓,送去西域各路,特别是河中路。西域大战结束后,安排一个军,专门
这件事。”
一旁宣赞张了张嘴,又闭上了。林冲便
:“宣赞兄弟有话便说。”
林冲摇摇
:“不破不立,华夏
教要扩展,必须统一在华夏
教委员会的
理之下。”
林冲问
:“林
长请实话告诉我,这张家和正一教的影响力究竟如何。”
正说话间,曹正来报,说敦煌石窟,也就是莫
窟到了,林冲等便下车去观。
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