桓公使卜楚丘之父卜之。曰：‘男也。其名曰友，在公之右。间于两社，为公室辅。季氏亡，则鲁不昌。’又筮之，遇《大有》之“乾”曰：‘同复于父，敬如君所。’及生，有文在其手曰‘友’，遂以命之。”

2《左传·僖公二十五年》：“秦伯师于河上，将纳王，狐偃言于晋侯曰：‘求诸侯莫如勤王，诸侯信之，且大义也！继文之业，而信宣于诸侯，今为可矣！’使卜偃卜之，曰：‘吉！遇‘黄帝战于阪泉’之兆。’……公曰：筮之，遇《大有》之“睽”，曰：吉。遇‘公用亨于天’之卦，战克而王享，吉孰大焉！且是卦也，天为泽以当日，天降心以逆公，不亦可乎？《大有》去《睽》而复，亦其所也。晋侯辞秦师而下。”

以上两筮例中涉及的是《周易》“大有”里的内容，我们已知秋时期的《周易》文本里每一篇里的“繇题”是以《周易》里的符号及名称充当的，也知是如何的排序规则与方法。那么，我们先把作为秋《周易》文本里的《大有》篇抄录于此：

《大有》：元亨。

鼎：无害。匪咎，艰则无咎。

离：大车以载。有攸往，无咎。

睽：公用亨于天，小人弗克。

大畜：匪其彭，无咎。

乾：厥孚如威如，吉。

大壮：自天佑之，吉，无不利。

秋《周易》文本里的《大有》，是以“鼎”、“离”、“睽”、“大畜”、“乾”、“大壮”繇题。