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《周易》哲学解读 导说第六篇(五)(3/3)

而得另一卦,而看成是“卦变”的话,那么早在秋时期就现了,并不是汉儒创“卦变”说。秋《周易》文本被史巫用于筮卜,以《周易》里的文辞改“繇辞”,而比类联想附会人事吉凶。每卦里的“繇称”(或称“繇题”)就是以每卦里的卦画符号从初画基础符号变起而得另一卦画,来为每卦里六句繇辞的一个繇题。这以一个“六联”符号里的一划而“变”,就变成了与六十四个不相同的“六联”符号里的某一“六联”符号相同。这若说是以卦变卦,应是“卦变”最早的例证。但可惜秋时期行的秋《周易》文本,在秋之后,历代并没人考证来。也就不识秋《周易》文本里是用每个“画符号”(即“六联”画符号)中的初画变起,而所得另一个“六联”画符号,并将这一个“六联”符号及名称为一卦里的繇辞的排序称谓。因一个“六联”符号是有六个划(或连或断的两线段,当然这是后来“六联”符号的写法)组合,从初画变起(即“—”变成“——”,或相反)依次变化,变六次,也就得六个不相同的“六联”符号,就把这六个“六联”符号和名称(后来在卦学上一看便知是六十四卦里的某卦符号和卦名称)作为一卦里的六个繇辞的繇题,这是《周易》原创文本被篡改成繇式《周易》的结果形式。如繇式《周易》(即秋《周易》文本)里《乾》的结构形式:

()乾:元亨利贞。

()姤:潜龙勿用。

()同人:见龙在田,利见大人。

()履:君终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。

()小畜:或跃,在渊,无咎。

()大有:飞龙在天,利见大人。

()夬:亢龙有悔。

()坤:见群龙无首,吉。

(说明:每个()里是一个“六联”符号,因无法打故用()代替。再一《周易》里唯有“乾”“坤”两篇里各多一句繇题。)

这就是由《乾》的符号从初画依次“变”(即“—”变成“——”),其结果依次变的是“姤”、“同人”、“履”、“小畜”、“大有”、“夬”这些后来所命名名称里的六个“六联”符号。这六个“六联”符号和六个名称作为繇式《周易》文本《乾》里繇辞的繇题了

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