，是借“雷震”这一自然现象来隐喻政治风暴。

《震》全文是：“震：亨。震来隙隙，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。震来隙隙，后笑言哑哑，吉。震来厉，亿丧贝，跻于九陵。勿逐，七日得。震苏苏。震行，无眚。震遂泥。震往来厉，亿无丧，有事。震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻。无咎，婚媾有言。”

本篇从命题到内容全是比喻象征。是借用雷震现象比喻政治。正如后封建社会里发生过的秦朝政治风暴，焚书坑儒和历代王朝更替后的压手段，以及现代社会里曾发生过的“*****”。皆如雷震之威，使人惊恐与威惧。

《震》篇用雷震的自然现象形象的表现到政治风暴上突云变换的理。君如何在政治风暴里站稳脚，作者通过层层比喻给了如何适应和应对的答案，即变不惊的理。

《周易》突的讲述政治经验和治国的理，即属于政治哲学。但其方**不同于古希腊创立的逻辑推理（或称理论推理），而是比喻说理（或叫比喻推理）。如《震》篇是用雷震现象来比喻政治上的理。比喻推理的前提是有鲜明的形象的比喻，而结论是个比较象的事理。如《震》篇作者用浅显的日常所见的雷震现象来喻刻的政治形势这一效象的政治理，使人们通过这比喻领会到所表述的政治义。

第五十二篇《艮》，是论述“回顾反思修省”的政治理。本篇是通过对自己背后的看视来象征隐喻着回顾过去而总结思考认识修正其行为的理。

《艮》的全文是：“艮其背，不获其，行其，不见其人，无咎。艮其趾，无咎，利永贞。艮其腓，不拯其随，其心不快。艮其限，列其夤，厉，薰心。艮其，无咎。艮其辅，言有序，悔亡。敦艮，吉。”

《艮》全篇运用的是比喻与象征。如“艮其背“，“艮其趾”，“民其腓”，“艮其”，“艮其辅”等，皆是用的位来寓意所论述的事理。

第五十三篇《渐》，是立论“国主义”的文章。

《渐》全文是：“渐：女归吉，利贞。鸿渐于，小厉，有言，无咎。鸿渐于磐，饮衎衎，吉。鸿渐于陆，夫征不复，妇不育，凶，利御寇。鸿渐于木，或得其桷，无咎。鸿渐于陵，妇三岁不，终莫之胜，吉。鸿渐于阿，其羽可用为仪，吉。”

本篇是用“诗”的裁，手法，即运用“比兴”手法，而隐喻着国主义的教育思想。篇中以鸿雁起兴，从夫妇离别到团聚的描写，是“兴”中有“比”(比喻)来欧歌一对别离夫妇，夫征，妇守的国情。这如同当代曾行的一首“十五的月亮”歌曲那政治义。