些学术文章还没有行于世，就不得而知了。总之，竹书《周易》只有卦内容，而无《传》文现，这是与后来的《周易》版本的不同。以上我们所认识的是两千多年前，将卦爻式《周易》抄写在竹简上，即学界所说的楚竹书《周易》。

(4)考古发现今本《周易》的改造版本

若竹简上抄写的卦爻式《周易》来说，那么，还有一将卦爻式《周易》里的内容行添加，即改造版的卦爻式《周易》，也抄写在竹简上，被考古所发现，这就是被学界称谓的“阜汉简《周易”。下面我们就看一看“汉简《周易》”的内容及结构形式。

当今学界里称的“阜汉简《周易》”，严格的说，被考古发现的阜汉墓里竹简上的改造了的《周易》，不能称阜汉简《周易》（或称汉简《周易》），因为阜汉墓土的竹简上写的《周易》已与今本《周易》的内容（即与今本《周易》的卦爻辞）不相同了，已不是今本《周易》的另版本了。所谓阜汉简《周易》是在今本《周易》的卦爻辞后面，又增添去了“卜事之辞”。所以，正确地称法，应称“阜汉简改造版《周易》”或称“阜汉简今本《周易》改造版”。

据阜汉简《周易》的相关报资料综合来看，所谓汉简《周易》是1977年安徽省文工作队等单位在安徽阜双古堆1号墓发掘土。并据墓中土的简牍，研究者认为，墓主是西汉汝侯夏侯婴之夏侯灶夫妇之墓，夏侯灶卒于汉文帝十五年(公元前165年)。竹简原在椁室东边箱漆笥内。因墓葬早期被盗，椁板塌毁，竹简被挤压成块状，受到严重破坏。简片经细心揭剥分离，但皆已残断。竹简形制、编联均无明显特征可寻。后整理三百多个破碎的简片，包括今本《周易》六十四卦中的四十多卦。其中有卦画、卦辞的九片，有爻辞的六十多片。阜汉简《周易》保存下来的卦画仅有五个，分别是大有卦、林(临)卦、贲卦、大过卦、离卦。阜汉简《周易》卜事之辞为固定的格式，指各天象和人事的吉凶，如晴雨、田渔(田猎和捕鱼)、征战、事君、求官、行旅、亡、嫁娶、疾病等等。

对阜汉简《周易》的内容情况，我们再引李学勤先生的一段文章：

“下面介绍一下双古堆简里面的《周易》……原阜博馆馆长韩自先生最近版了《阜汉简周易研究》，上海古籍版社，2004年版，包括了全《周易》残简、照片、摹本、释文，简片有752号，内容比较多。这个《周易》与我们今天看到的《周易》关系怎样？它与王堆的帛书本是不是一样的呢？不一样，它只有《周易》经文，且每简一条。虽然我们不能确知其卦序，但没有理由认为与帛书经文卦序一样。它有一个特，在卦爻辞之后，是卜事之辞。这些卜事之辞可与西汉中期褚少孙所补《史记·策列传》中卜之辞比较，而《策列传》的内容是抄录当时太卜占卜的占辞。卜事之辞每卦都有，因而可以肯定应该有六十四条卜事之辞。例如：《同人》卦，爻辞“九三：伏戎于莽，升其陵，三岁不兴”。卜事之辞说：“卜有罪者，凶；卜战斗，敌不得志；卜病者，不死乃癃。”又如《大过》爻辞“九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利”。卜事之辞说：“卜病者，不死；卜战斗，敌有胜；有罪而迁徙。”当然，占卜不只是卜病、战斗、有罪，还可以卜贵、贫富、君小人等。”（《周易二十讲》廖明选编华夏版社2008年版第200页）

下面是‘阜汉简《周易》’的残简摹本：

(因无法上传图片，故略)