本《周易》一书的步思想与文王时期也本不是同一时代背景。即使西周的武王与周公时期，王朝里已然充满着重的天命与迷信思想。从“西周书”里记载，那时还是运用占卜问吉凶，若是殷周之际或是周初《周易》已产生，但从整个西周时期里，《周易》仿佛被蒸发掉了那样，而没有任何踪迹？为何西周这段时间里对《周易》没有任何记载，“西周文”，《诗》，以及考古土的大量西周铭文上都没有记载有关《周易》之事。而在几百年后，《周易》这书，犹如石沉大海般的突然浮面。即有地上的典籍《左传》这史书记录了《周易》一书，并最先以卜筮的面目呈现在世人面前。

从《诗》里看不到对《周易》一书的反映。那么，只有通过《诗》的裁、表现手法来与《周易》一书的写作表现手法对比分析，看两者产生的相关时代背景。

我们读《周易》不但读政治理，而且读诗歌韵来。《周易》一书的文章句，有着诗歌的韵律之，一些篇章本就是诗的裁、诗的语言、诗的表现手法。《周易》里不但有大量的如诗之句，而且还有通篇如诗的裁与手法的文章有《贲》、《明夷》、《归妹》、《艮》、《渐》等。

《周易》属于文章裁，但不难看《周易》一书里有不少“诗”的表现手法。《周易》里一些文章讲究对仗和用韵，句式生动畅、简明洗炼，在形式上呈现诗歌的特征；而且运用了赋、比、兴的艺术表现手法。

经现代学者研究，认为“小雅”中大分诗产生于西周后期和东周初期，因有不少诗反映了时代的黑暗与动。《鸿雁》一诗被当今研究者认为是西周末期产生的，这首诗是世浪者的哀歌。 [page]

那么，首先能否从《诗》与《周易》里如诗的语句及手法对比来看《周易》产生的时间吗？

《诗》是我国第一诗歌汇集，其诗歌产生的时间大约从周初到公元前六世纪（秋中期）的五百多年间的作品。在这几百年的时间里产生了不同时期的诗歌，又经过不断地唱传，最后到秋时期汇集成册。

《周易》一书虽多有诗的表现手法，但《周易》毕竟不是“诗”，而是“文”。《周易》的裁是“文”。《周易》一书是有六十四篇文章所组成，而《周易》文章又实属我国论说文的先驱。虽然《周易》是文的裁，但《周易》一书在写作手法上无疑受到诗歌的影响。《周易》一书里的文章主要运用隐喻、象征的方法来论证事理；而且形同于“诗”的语言与格式，这无疑是受到“诗”的影响。正确地说《周易》一书是“诗思维”的结晶。

那么，《周易》与《诗》里的诗歌谁是谁的先后继承关系呢？当然是《周易》受到诗歌的影响，因从诗歌产生的历史来看，是远远早于《周易》一书的产生。从人类的发展史来看，诗是人类语言的原始形式，在各文学表现形式中，无疑诗歌形式现的最早，可以说自从有了人类文明历史，就有了诗歌。《诗》里的诗歌虽然产生的较晚，但不等于说诗歌形式现的晚。文学的源是原始诗歌。

《鸿雁》一诗又是创作于何时呢？《诗》里的诗歌分“风”、“雅”、“颂”，《鸿雁》一诗属“小雅”里的诗歌。

《诗经》里有一首诗，其名是《鸿雁》。

《诗》是诗歌的汇集，“诗”有“诗”的艺术表现手法。《诗》里的诗句虽不是全是四言一句，但《诗》里的诗歌基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各句式，杂言句式所占比例很低。《诗》里的诗歌艺术特是“赋、比、兴”的运用，这既是《诗》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。

这说明《周易》一书决不可能是西周初期产生的，因为西周官方里的那些文献并不反映《周易》一书。

书所用六十四画符号早在文王之前就产生了，而《周易》一书则在后封建时代里被化成是文王之作。

《诗》里的这首《鸿雁》一诗与《周易》里的《渐》对比来看，两者的写作手法似乎没有区别。两者都用鸿雁起兴，不过《周易》里的《渐》只是用来一个单字“鸿”，而《诗》里的《鸿雁》，则现的是“鸿”与“雁”合成词。从中国文字发展来看，是从单字发展词语的一个过程。

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