生活上的直观经验的总结。在算卦上有五行生克“六亲”的诀，即“生我者为父母，我生者为孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，同我者为兄弟”。

这“八卦”术上的诀与“八字”术上的生克诀理一样。“八字”术也是通过五行生克产生“六亲”关系。就通过“六亲”关系看“日主”、“月令”、五行的旺衰来批断一个人的一生命运吉凶，以及问“六亲”中某一亲的吉凶福禄。当然有一人为方法而已。“八字”与“八卦”的批断的理论基础是一样的，都离不开五行这些理论与天地支这些工。如“泽风大过”卦是固定不变的安排了震八卦里。《震》属木，凡此里的八个卦均赋予上“木”属。“泽风大过”里六爻上的五行就与本五行“木”发生生克，就产生“六亲”关系来。

郭璞占的“大过之升”卦，两卦图例如下：

《大过》

----未土（妻财）

----酉金（官鬼）

----亥（父母）世

----酉金（官鬼）

----亥（父母）

----丑土（妻财）应

《升》

……酉金(官鬼)

……亥(父母)

……丑土(妻财)世

……酉金(官鬼)

……亥(父母)

……丑土(妻财)应

我们前面已讲过，起卦时若是老或老爻，得变爻，这一变就变了另一个卦画，自然又现了一个卦符号来，算卦上还要结合变卦来断事。这都是人为的规定，本没有科学的理。如占“泽风大过”卦时现了两个变爻，即四爻和五爻（即作此“o”标记）是老爻，如规定用铜钱起卦时，抛三个铜钱落地时，均是背或均是面时，就规定是老爻或老爻，这就是变爻，通过“变”就变一卦来，这是起卦上的一说法。那么“泽风大过”卦的四、五爻，由画符号，变成画符号，就变成了“地风升”卦了。这就是郭璞筮的“大过之升”卦的说法。而“其辞说”的“大过卦者义不嘉，冢墓枯杨无英华”。这是“其辞说”中六句话里的两句话，这两句话的义是通过筮卦的本卦与变卦结合而得说法。