懂卦书的人算卦好了。

事实上长期在人们心中形成一错误的认识，认为街上算卦的多是江湖骗，是不懂真卦术的。而唯有那些坐在书房里读《易经》，研“术数”的学究们，才不是江湖骗术，才能断人生死的真卦术，有真本事。

严格的说，“易学”不是“卦学”。“易学”是对《易经》（《周易》加《易传》）的学术研究。而“卦学”是一专讲算卦（即筮卜人事吉凶的迷信之术）的东西。“易学”是真对《周易》和《易传》文章思想（即义理）行的研究。研究“易学”并不等于懂算卦、会算卦。而会算卦的并不懂“易学”，实际也不需要懂“易学”。可人们往往混淆了“易学”与“卦学”（八卦筮术）概念。不过中国的后封建社会的“易学”史，其主也就是象数易学，其中又不能不涉及卦理。本“象数”又是算卦的理论基础，而使人们认为《易经》是算卦的东西，也就错误认为懂易学，就懂算卦了。一些人倒认为像朱伯崑那样的大教授，又是研究“易学”的专家，才是真懂算卦的大师级人，是能占卜商机的，那样的人若算卦才不是江湖骗术。恰恰这是一错误认识，若朱伯崑真的到了要算卦谋生的时候，恐怕与街上“算卦先”没有什么两样，或许不如街的算卦先。

正如《江湖丛谈》中说的那样是“空金”，是挣不来钱的。若真是坐在书斋里读“术数”的人，即从卦书上学得的卦理与卦法，是不用的，恰恰是有了江湖经验的掺，才能说对问卦者所问的一些事情，才能蒙人挣钱。而所谓的“真东西”是蒙不着人的，因为卦书的理论与方法去用是一说一个错，但有时也会对中有错，错中有对，因所问之事，就两结果，是、或不是。瞎说也有一半对的摡率。正因掺了江湖术，才能对所问之事说个八九不离十，才显得神奇，才能传名，才能挣到钱。就是卦术学的再通，但没有江湖经验术，算卦先生就会饿掉牙。这八卦筮术是真是假也就不言自明了。

算卦本不是学问，也不学历低看待会算卦的，学习“卦学”想从事算卦的，也没有低之分，即不分谁学习研究的与好。若从卦学上分低，那就成了五十步笑百步。但从事算卦的人，则有、低之分。老江湖本领，而新江湖自然是本领低。算卦生意好的自然是老江湖，会运用江湖术。会运用江湖术，恰恰也不是算卦者都能学会，或学的，并且大分是学不来的。卦理与卦术好学，恰恰江湖术难学，既要聪明与心计，又会使坏与脸厚。

真正想把算卦当成学问去，是从事不了算卦的，若从事算卦，也不会有名气，这个理也是不言自明的。所以真读卦书的人，卦书的理论与方法去算卦的，是算不成卦的。而不读卦书的人，而常在江湖上走，即算卦的时间长了，有了对问卦者的经验积累（即江湖经验）和会使手段，就成了算卦手。这就是传统江湖卦术，长久不衰迷惑人心的存在理。人们既鄙视江湖术，可又分不清江湖术，更离不开江湖术。问卦者离不开江湖术，算卦者更离不开江湖术。算卦者离开江湖术，就无法再算卦。正是算卦者与问卦者都需要“江湖术”，才使传统的“术数”长久不衰的发展到今天。