中的人事吉凶是个风不相及。而正是这《玄关》，即江湖术才能直达问卦者的心底，才能窥视问卦者所问事项的“先知”。才能使问卦者迷信不己。正是“术数”业里掺了江湖经验，才现所谓的“腥加尖，赛神仙”。算卦先嘴里说着卦学术语（如：从卦象上看，怎么，怎么……），而心里揣运用的是江湖术，“卦学”成为玄的幌，增加神秘与学问，而断卦时是察言观，没簧问的江湖术。这可是中国算卦上的千古谜底，但没有人能说来。

古代算卦也离不开“江湖术”，早在辂与邵雍已应用，而现在已然。人们总嗤之以鼻算卦上的江湖术，但人们孰不知正是江湖术支撑了算卦业的长久繁荣与发展，即假术遮掩着假术相伴而行。所谓“大师”的算卦先生，必是江湖术运用的娴熟，那正是大江湖。但也有瞎猫撞上死老鼠，算卦上就是瞎蒙，也能蒙对。因为对问卦者所问事情就是瞎蒙，有时也会对错各占一半，何况略用一些江湖手段，算对所问的事情就不在话下了。

人生活在现实世界里，本来是有规律可循的。如旧时代，农民一个命，命运都已刻写在上，算卦先还要煞有介事的推演一番卦术吗？那只是故玄虚，而经验术已把所问事情给“兆示”的一清二楚了。这就是算卦上为何能算对的理所在。不是传统的筮卜术能先知“天机”，而是有了江湖经验。

“卦术”上的一理论与说法，有时是能够与某一个人的现实相吻合，如现实里有当官者与官位，而卦术里有讲“官”的说法，问卜时，若问官如何，而照着卦里对“官”的断法，即使瞎说有时也能也说对，这说对的事情，正是现实中存在的事情，不是有官，就是无官，不是官，就是小官。刚好说对了，就意为是卦里呈现了，就认为卦术是真东西。恰恰是现实生活中的现象，若拿算卦的那方法，去到亚逊森林的原始落，为他们算卦，那里本没有“官”的现象，自然就无法断“官”，岂能断对吗？

世间万都有其运行规律，而只有人，这有理，有思想者所能够去认识万事万。细心的研究者对某项事的专心研究后，都会从中发现规律来。如同植在四季中的变化，一些生的冬眠，垫伏，这是自然规律的使然。人的命运不但受制于自然，而且还受制于社会。生老病死，荣辱兴衰，是个自然与社会的过程，不是什么超自然所支。只有人类主动积极的去研究了解自然与社会，顺应自然，改造社会，才能造福人类，造福自。而靠传统上的“术数”是改变不了人生的命运。“术数”是虚妄之说，若辨不清楚中国“数术”之成因，就会陷一神秘与迷信中去，就会误认为我的命运就那些东西(如“八字”、“生肖”或“坟地”、“名字)”起着作用。

“术数”的心是建立在封建迷信的神秘基础之上，有人认为有现代咨询的功能。而现代咨询是建立在科学与人化的基础上。如心理学倡导的是个与人的潜能开发。而传统的“术数”恰恰是压抑人，让人背负着“命里只有八合米，走遍天下不满升”的天命包袱，让人永生永世的在一落后愚昧的模式里生存。传统的“术数”文化是统治者愚和麻醉人民的神鸦片。