繁体
的经验是江湖术。中医先生的经验是面对的是中草药与人
的结合。通过临床经验的积累,发现有效的而淘汰无效的中草药。这是从药
与人之间建立起的经验术。而“八卦术”是用
象的“
五行”,要与人之间建立起吉凶关系来,则是风
不相及了。也就不同于中医先生那样能得
的实践经验来。而算卦先生想得到算对的经验,只有抛开卦理与方法,另辟路径,即从算卦的失败中发现了有规律可循的手段,逐步积累得
算卦上的经验术,即江湖手段。但人们认为那些手段不是
于卦书上的东西,自然认为那些东西则是江湖骗术。实际所谓算卦上的江湖术,一样的是经验术。但算卦上的经验术(即江湖术),不能言说,属于歪门邪
,自然不能与中医上的经验术相提并论了。中医的经验,能用中草药治病,这是造福人类的事,而算卦的经验,虽能从来人问卜的事项中运用江湖术而所谓断对其某些事项,但算卦先生将算对的事情所使用的江湖术,是不能说
来的东西,一旦说
来,是自毁生路的事,而中医则不存在这
事情。这就是中医与卦术,虽然所谓的理论相通,但实质运用上则完全不同。所以拿中医理论以此想证明“算卦”也有
理
,是不能成立的。
算卦上的江湖术正是算卦者长期的经验手段,但这
经验只能面对来者寻问时,是经验的即兴发挥,目的是骗取问事者的相信而谋取利益。而中医上的以中草药治病,也正是中医先生长期实践的结果,一些学者讲要废除中医,其理论
据是以中医所建立的
五行理论的不科学。虽然中医学的理论基础与“卦术”(俗称“八卦”)的理论相通。但人们孰不知中医先生是靠着实践,即临床经验里用中草药在治病,而不是用
五行在治病(而算卦则是用
五行比类现实的人事吉凶),中医先生实际上形成了实践与
五行理论上的脱离,才使中医发展了下来,才站得着脚。所以提
废除中医说法,是不现实的,也是行不通的。
不能以中医术的有用
,即用中草药的治病
,而以中医术中所讲的
五行理论来印证“八卦术”的可行
。本
两
“术”上的理论与实际则都是脱节后的运用。中医先生对中草药上的实践与研究,这就转换到了可行
。而算卦先生同样不
卦理断对人事,而是转换到江湖经验上才断对了一些事情。但算卦上转换到江湖术的运用,是件不能告人的事情,故称为江湖骗术。若算卦先生也能转换到对人的命运研究,是面对其生存的环境,即人的所
的自然与社会环境中的各
条件
为研究对象来预测,是可以预测某一个时期的未来发展趋势。如疾病的预测,或职业上的预测,或市场财富收益的预测等。这才是建立在科学的预测上。科学的预测是一门真正的学问,传统的卦学是巫术,若想使这门“术”立足市场,不得不掺
江湖术,不得不用江湖术,正是江湖术支撑了“八卦”筮术。也正因专制的帝王时代,不需要科学与理
,才有了中国“数术”的存在与发展。
最后建议对九年制义务教育的学生,要
行什么是科学预测的普及,以及对传统上的筮术而打着预测学的要
行批判与揭
。并对现代发展起来的科学预测与传统上的筮术
行对比教育,用科学的预测学教育下一代。
预测是预计未来事件的一门科学学问。现代科学预测广泛的运用到社会的各个
门与领域,为科学决策与发展提供了支撑。如果从学生教育起,向他们提供科学的预测学知识,那么一代一代就会用科学预测知识武装自己的
脑,自觉的抵制那些传统上的各
算命术。那些打着
招牌的预测术
行蒙骗活动也就没了市场。
要让有学识的下一代中国人不再人云亦云《周易》,不再错误认为《周易》是一
占卜书,也不再迷信“八卦”筮术。让学生们真正的认识到《周易》与“八卦”筮术的本质区别与历史成因。