现了群龙，都不争当首领，才是天下太平的景象。”

第二篇《坤》

(原文)

“()坤、元亨，利牝之贞。君有攸往，先迷，后得主。利西南得朋；东北丧朋，安贞吉。

履霜，冰至。直，方，大；不习，无不利。章，可贞。或从王事，无成有终。括，无咎无誉。黄裳，元吉。龙战于野，其血玄黄。利永贞。”

(译文)

“二、大地元始亨通，像雌那样，繁衍顺承。（大地）正是君的用武之地。君先是有所迷失，后来得其主位。一方得到的利益，而用到另一方，怎能不平安吉利呢？ [page]

脚下踏着寒霜，预示着冰即将来临。延伸，方正，广阔，是大地的特征。君不断的熟悉了解大地，无往而不利。大地蕴着德，育着万。或在大地上从事耕作生产，无论田地成方，终而有始的年年有所收获。大地括万，包罗万象，既无害，也不求赞誉。广阔的黄土地，如同天的衣裙（无涯无际）。龙驰骋在旷野上，风雨滋着万。有了大地，才利于万永久的繁衍与发展。”

第二十九篇《坎》

（原文）

“()习坎，有孚，维心，亨，行有尚。

习坎，于坎窞，凶。坎有险，求小得。来之坎，坎险且枕。人于坎窞，勿用。樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。坎不盈，低既平，无咎。系用徽纆，置于丛棘，三岁不得，凶。”

（译文）

“二十九、通晓人生路途上的坎坷不平，正是有了，维系着这信念，就通达顺利。有了这品尚，可超越人生的一切艰难险阻。

通晓人生路途上的坎坷艰难，一旦掉陷阱，是很不幸的。人生路途坎坷，且有险恶，应求小的获得，（不可贪婪）。行走在这人生的坎坷路途，险恶且随时就会来到，一旦陷陷阱，也就没有能力所用。一尊酒，两簋的，用瓦盛着，节俭而用，自己开导自己，最终没有害。人生路途坎坷，不能圆满；既有山岳，且又有平川，这也无所怨咎。等到用绳拴着，放到拘禁犯人的牢狱，三年不能获释，岂不就凶险了吗？”

第三十篇《离》

（原文）

“离，利贞，亨；畜牝，吉。

履错然，敬之，无咎。黄离，元吉。日昃之离，不鼓缶而歌，则大耊之嗟，凶。突如其来如，焚如，死如，弃如。涕沱若，戚嗟若，吉。王用征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。”

（译文）

“三十、依附，利于未来，通达顺利。饲养母，带来丰余吉庆。