，随有求得，利居贞。随有获，贞凶；有孚在，以明何咎。孚于嘉，吉。拘系之，乃从维之，王用亨于西山。

（译文）

十七、追随理得当，是大而亨通，有利无害的前景。

官员常有变动是好事情，应建立一官员替的制度来。这既关系着青年人的接替，也影响着老一辈人离去的问题。既要维系着老一辈，也莫耽误了新生力量。考虑得当，照这样办，既寻求到正确的工作方法，也有利于其位，符合正。追随是为了占有官位，则有凶险；把作为遵循的本原则，光明正大，还有什么灾祸呢？是通向好吉祥的本，继承和发扬好的传统，于是听从国家的法度行之，而被君王所任用，就会亨通于西山那样的稳固。

第十八篇《蛊》原文与今译

（原文）

()蛊，元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。

父之蛊，有，考，无咎，厉，终吉。母之蛊，不可贞。父之蛊，小有悔，无大咎。裕父之蛊，往见吝。父之蛊，用誉。不事王候，尚其事。

（译文）

十八、事业理得当，大亨通，并利于大业的完成；但这非是一日之功，应有一个过程。

继承父亲的事业，是有儿在父亲故后所继承，没有过失。鞭策努力，最终事业是吉祥的。若继承母亲的事业，是不应当那样的。继承父业，虽有小的悔恨，但没有大的害咎。丰富光大父业，向前发展会现一些困难；但继承父业，会得到赞赏。不谋取王侯的地位，敬重与崇尚所继承的父业。

第十九篇《临》原文与今译

（原文）

()临，元亨利贞；至于八月，有凶。

咸临，贞吉。咸临，吉，无不利。甘临，无攸利；既忧之，无咎。至临，无咎。知临，大君之宜，吉。敦临，吉，无咎。”

（译文）

十九、治国安民的方针得当，是亨通有利的前景；若不能正确理治国安民的问题，事情就有了转化，就会现凶险。

用温和的政策治国安民，既正确又吉祥。还是用温和的政策治国安民，吉祥，没有不顺利的。用压制的办法去治理国家，是没有什么利益的；若能忧惧并及时纠正，就没有害咎。尽心诚意的治国，没有过失。明智的去治理国家，是伟大君主最适宜的治国之，吉利。积极地实行宽厚温和的政策治理国家，吉利而无害咎。

第二十篇《观》文今译与解说

（原文）

观，盥而不荐，有孚颙若。

童观，小人无咎，君吝。窥观，利女贞。观我生退。观国之光，利用宾于王。观我生，君无咎；观其生，君无咎。

（译文）

二十、正确的观察认识事，如洗心革面，不再重现错误，这正是有了和庄严地情怀所致。