一、《履》文首先立论的是”履虎尾，不咥人，亨。”这是说踩着老虎尾，老虎却没有咬人，是亨通的结果。其次就是《履》文围绕着立论而展开的论述。

二、君要以朴素坦的怀仕途，就没有灾祸。这就是《履》文里说的”素履，往无咎”的理。即为官者应光明正大、坦无私，是不会有灾祸的。

三、作者转过来对官环境的论述，即为官者事环境应变得如路那样平坦无碍，为官者提供宽松无碍的环境，让为官者能轻松的仕。这又是一个方面的问题，让君明白其理。为官的路平坦无险，就连不愿仕的隐士也会参与到政治活动中，这应是正确与吉祥的。这就是《履》文中讲述的”利坦坦，幽人贞吉”的理。

四、作者又转过来讲述为官者自的问题，若为官者自有缺，如晴有疾，还要勉看视;瘸了，还要勉地走路那样，踩着了老虎尾，被老虎咬了岂不凶险了。再者只因那些靠武力取得大君地位者，才是导致为官路上存在着险恶的源。这是两个方面问题的论述，也就是《履》文中讲述”眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶，武人为大君”的义。这是让君不但明白自要不断纠正其缺，不断修正自，不能在为官中犯错，而导致危害的现。再是也要明白跟在那些靠武力获取大君地位旁官，本就存在着风险。正如后封建里所说的”伴君如伴虎”的那般理。

五、跟着论述的是”履虎尾，愬塑，终吉”的理。这寓意着”踩着了老虎尾，但恐惧警惕，最终不被老虎伤害”。这是让君为官事时刻于小心谨慎，如履薄冰那般的心态，就不会受到伤害。

六、作者又转过来论述官上存在的问题，让君明白学会改官存在的不合理问题。即排除为官路上的障碍，但还有不少的问题与困难要。这就是《履》文中说的”夬履、贞厉”的理。让君明白不但为官者自要修正其缺问题，而且在官环境上也要排除不合理的问题。

七、最后作者调是君为官事，若能审慎周密，而在事之前反复的考虑周祥，为官上就会大吉大利的。这就是《履》文最后说的”视履，考祥其旋，元吉”的理。

《履》文是为君讲述为官之和官事环境，对这两个方面所行的论述。对为官者比喻时常跟在吃人的老虎后，说明为官之所存在的险恶。教育君在为官上如同伴随在吃人的老虎旁，如何才不被老虎伤害，就要注意自的问题，时刻反省自，事要谨慎周密，如履薄冰那般。再一方面，要给予为官者宽松平坦的平台，并排除官上的阻碍，为仕为官者提供一宽松无险的事环境。