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秦穆公调动军队，准备东征。我们要知，那年的国家大事最重要的无非两类：祭祀和打仗，所谓“国之大事，在祀与戎”。前一个例我们看到：连选老婆都得占卜呢，所以，像打仗这大事就更得事先占算占算了。

秦国的专业占卜师卜徒父场了，他可没用乌，而是直接用的《易经》。

算啊算，不知是不是和我前边讲的算法一样，卜徒父一番演算完毕，笑呵呵地告诉秦穆公：”吉。涉河，侯车败。”

秦穆公愣了一会儿：”你再说一遍，我怎么只听懂了一个字？”

卜徒父讲解：”乃大吉也，三败必获晋君。其卦遇《蛊》，曰：‘千乘三去，三去之余，获其雄狐。’夫狐蛊，必其君也。《蛊》之贞，风也；其悔，山也。岁云秋矣，我落其实而取其材，所以克也。实落材亡，不败何待？”

——我得再把卜徒父的话来讲解讲解了。卜徒父最先说的那句义涉河，侯车败”看上去像是卦爻辞，可遍查《周易》却没有这一句话。这是怎么回事呢？

一般的看法是：“易”这东西在当年可不止一个版本。千百年一直传下来的这个版本叫《周易》，在《周易》之前还曾有过两个权威版本的“易”，一个叫《连山易》，一个叫《归藏易》，主要行于夏代和商代。而《周易》恐怕各地也有各地的不同——对于古书来说，这是再正常不过的，当时又没有印刷术，通又不发达，文字又不统一，单看王堆土的帛书《周易》就和通行版本有很大的差别呢。

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可是，卜徒父明明说的是蛊卦的内卦是“风”，外卦是“悔”呀，本就没提什么巽卦和艮卦呀？这是为什么呢？

——这就涉及到了《周易》系统的又一大原理：取象。

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