“二变”的演算结果“人”数里的蓍草不是四就是八。这“四”和“八”也是要从“二变”所用40蓍草数里拿掉，剩下之数继续行“三变”的推“衍”。

用49蓍草通过三变，其结果最后剩余数只能现四数目字的蓍草，即24，28，32，36。无论通过三变所得这四组里的哪一组数目，再除以四，这才完成了一个爻数。就是算一个爻，一个卦里有六爻，经过三次“变”才得一爻，那么求得一卦里的六爻，得通过18次“变”。这就是《系辞》里说的“十有八变而成卦”。为何三变得一爻，大概古人认为只有“三”才能生万吧(“六十四画符号”本是有二个基础符号推衍来的，有一画到“一一”两画组合，再有两画到三画组合，这就是一生二、二生三，即“八卦”生成，因八卦里有乾坤天地，故三生万的说所来历，这均是帝制时期里的产)？要推衍起卦，就通过三变看最后剩余下的蓍草数，再除以四，何以四分，古人认为一有四季。这就是比类联想。如上推演，若最后得到的剩余蓍草数为28，28除四得“七”，那么这个“七”，就是第一个爻数现了。这个“七”还是写到竹简上，或是用七蓍草恭恭敬敬的放在一边。这个“七”为第一爻，也称初爻。“七”为奇数，(后事又称为“”，即为爻)，也可用卦画的画符号“—”来记作，也就得了一个爻。

”行“第二变”的推“衍”。这“归奇于扐以象闰”里的“闰”，是比照历法上“闰年”的理说事。因一年里还要闰几天，就是余几天。这里就是通过天地、四季、闰年比类到算卦上，作为理论据。总之，通过这四个步骤就叫“四营”，至此就完成了“一变”。至于“五岁再闰，再扐而后挂”。“五岁再闰”，农历五年二闰，谓之再闰。所以“再扐而后挂”，就是再来一遍。怎么“再闰”呢？就是从“四十九”减去第一个步骤中的“归奇”之数（不是“九”则是“五”的数）所剩之“余数”，然后以“余数”再照“第一变”步骤再来一遍，就是接着推衍“第二变”。

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假若“二变”推演剩下36了，接下来用剩下的36蓍草行“三变”。把剩下的36蓍草重新汇到一快，再随意分作两组，象征天与地，不忘从“天”还是“地”里一当作‘人’的象征。36去1，剩下35，一边若是15，那么另一边就是20了。15除四，余数为三。20除四，没有余数，而把四看作余数。“三变”的结果“人”里现了“八”蓍草。那么36蓍草去掉八后，剩下的蓍草是28。通过神圣的一到三变，结果剩下了28蓍草，这28个蓍草要恭恭敬敬放到一边，以备下一步之用。

“二变”40蓍草减除“四”，还是减除“八”“蓍草后，则剩下的蓍草只能是36或32。 [page]

通过三变得最后的蓍草数，自此完成了起卦的第一步。接下来还要从再用49蓍草行三变。这步骤要行六次，每次三变，六次共十八变。

那么，接着行“三变”，是要用这“36或32”蓍草行推“衍”。还是要前面的方法分“天、地、人”。

假定把40蓍草，一分为二象征天、地，再任意从“天”还是从“地”数里一夹在手指中间象征“人”。尔后再将两边（即象征天、地的蓍草）的蓍草数除四。如40一，剩下39，分为两撮，一撮里是12，那么另一撮里就是27。一撮里是12的是被4能除尽的，除尽的是要拿4蓍草放“人”数里。另一撮是27是被4除不尽的，即有余数3，就把这3蓍草也放“人”数里，那么象征“人”里的蓍草数就是8。

通过“一变”的推演，象征“人”的蓍草数不是‘五’就是‘九’。接下来是要行“二变”，首先将在一变中“归奇”（即不是“九”，既是“五”的这两个数）的蓍草除去，则剩下的蓍草只能是40或44。接下来继续“一变”的那步骤推演。那么经过“一变”，从四十九蓍草里拿来的不是九，就是五，四十九蓍草49剩下的总数不是40，就是44了。若剩下的是40蓍草，还是一分为两撮，再一加到手中间，若40一后，就剩下39。若一边是10，那么另一边就是29。通过除四，10的是余2，29的余1，把余下的蓍草放到手中间的“人”数里，总共是4蓍草。

接下来再开始推衍一卦里的第二爻

除尽的把四当余数，除不尽的把余下的数是几就是余数。通过“二变”，象征“人”数里的蓍草，只能现“四”和“八”这二个数。