繇题的六个卦名称了，相对就方便的多了。不过以秋《周易》文本卜筮时，若起一卦时，现有两个以上的“变”画，但只看所“变”之画的繇辞是何，而不“变”“变卦”，以所起的卦象和所“变”的繇辞相结合而联想、比附所问人事的吉凶一样是行得通的，这是一方法。即使起卦时现两个以上的变画，而变的所谓的“变卦”，一样以所谓的“本卦”里的所变之画的繇辞以及结合所谓的“变卦”的卦象来联想、比附所问的人事吉凶，这又是一方法。正如这一筮例的记载，太史就是以由《艮》变《随》，以所谓的“变卦”《随》之字义来比附吉凶的。而穆姜也是通过所谓的变卦《随》里的“卦辞”，即“元亨利贞，无咎”（这也似乎表明“变卦”筮法，得不到“繇辞”，因这一筮例虽得到《艮》卦，可不见以《艮》卦里的某一“繇辞”来断吉凶，反而用变卦《随》之字义及《随》卦里的卦辞来解释所问事项的吉凶）来解释自己的行为结果的。这就叫“筮无定法”，本来卜筮问吉凶是一巫术迷信，没有任何科学的理。

而这一卦例现的“艮之八”，“是谓艮之随”的说法，就是一个“变卦”筮法。“艮之八”里的“八”并不是现代“易学”上所认为的是指一个不变卦的说法，若“八”代表的是一个无变的卦，那么这里就不能说是“是谓艮之随”。因由《艮》到《随》，是有《艮》卦画符号现“变”化才能“变”称《随》卦画符号的。即所谓的有“本卦”的“爻变”所变“变卦”。我们看《艮》卦画变《随》卦画：

《艮》卦画

一x

八x

八x

一x

八o

八x

(注:x记为“变”画，o记为“不变”画)

《艮》卦画通过“变”画变《随》卦画

八

一

一

八

八

一