领悟到政治形势的威力，并学会在政治风云里的生存方法。

而《震》(当然《周易》内容文章原初是没有名称的，是后来从文章前的一字，为文章名称)文里有十一个”震”字现，”震”字就是本文内容的提纲挈领。又是后人从文章中这个首字”震”来为篇名。再后来演变成《震》卦，把《震》卦符号分上下八卦符号，并行取象用于卜筮。从《震》卦符号里的上下两个八卦符号及取象内容来看，与原创《周易·震》文内容没有半关系。由此说明八卦筮术的六十四卦符号无疑是《周易》一书后的东西。

《周易》原创的每篇内容在被篡改成“卦爻辞”结构形式，很多明显现着割裂痕迹。同理原创《周易》每篇是有中心，有思想的政治哲学文章。故《周易》原创文本的例是：“画符号＋篇名称＋文章内容”，严格的说每篇文章内容格式，就是一个”六联符号”十”文章内容”。

如《周易》原初六十四篇文章的内容例如下：

()乾，元亨利贞。潜龙勿用。见龙在田，利见大人。君终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。或跃，在渊，无咎。飞龙在天，利见大人。亢龙有悔。见群龙无首，吉。

()坤，元亨，利牝之贞。君有攸往，先迷，后得主。利西南得朋；东北丧朋，安贞吉。履霜，冰至。直，方，大；不习，无不利。章，可贞。或从王事，无成有终。括，无咎无誉。黄裳，元吉。龙战于野，其血玄黄。利永贞。

()屯，元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。磐桓，利居贞，利建侯。屯如邅如。乘班如。匪寇婚媾。女贞，不字，十年乃字。即鹿无虞，惟人于林中。君几不如舍，往吝。乘班如，求婚媾。往吉，无不利。屯其膏，小贞吉，大贞凶。乘班如，泣血涟如。

()蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。发蒙，利用刑人。用说桎梏，以往，吝。包蒙，吉。纳妇，吉。克家。勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。困蒙，吝。童蒙，吉。击蒙，不利为寇，利御寇。

......

()既济，亨，小利贞，初吉终。曳其，濡其尾，无咎。妇丧其茀，勿逐，七日得。宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。繻有衣袽，终日戒。东邻杀，不如西邻之禴祭，实受其福。濡其首，厉。

()未济，亨。小狐汔济，儒其尾，无攸利。儒其尾，吝。曳其，贞吉。未济，征，凶。利涉大川，贞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有赏于大国。贞吉，无悔。君之光，有孚，吉。有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。（注：《周易》原初每篇文章的名称前有一个“画符号”）