“这帮畜生，学有所成不知报效国家，只为了荣华富贵就卖了祖宗！”

“这么说你就明白了吧！不是九十年代的人崇洋媚外，而是当时我们的文化失去了魅力同西方相差甚远，所以人类内心中的某些天就被引来了，外边的世界当然比死板的中国社会有引力，外边的科技平也决定了其产品凌驾于我们的工业品，这样一来延续了近两千年的民族自豪消失殆尽，也难怪某些意志不定的会叛变了。可这个时代我们依旧还在很多方面领先世界，比如医疗平与社会福利制度，还有社会风气更加开放且没有宗教掣肘，同时商品化社会制度达，各资源都较为丰富。这都是引国际人才前来投效的招牌，我们要对外打一张中国梦的名片，宣传我们这里没有宗教压迫、没有族歧视，任何一个公民只要努力工作都能获得面的收与生活，生纠纷之后也有完善的司法系行仲裁。罪犯会因为适度的法律而受到惩戒，任何孩都有受教育的权利，当然也只是学习中文。我们这里就是一个民主、自由、繁荣、和谐的极乐净土！”

“没办法啊！咱们现在所的地位和他们当年对待我们的时候是一样的。这是一个多么完的削弱敌人的方案啊，我们没有指名姓的说哪个国家不好，只是我们在不厌其烦的宣传自己优秀罢了，喜盲从且没有主见的民众当然会被咱们引，届时咱还可以参考国的移民政策，不是英的咱决不要，可一旦被认定为中国公民，则绝对享受国民待遇。”

“当然！没有全世界的英向

“我听着……”张韬琢磨了半天之后抬起看着姜田：“怎么听都像是骗人的，而且和某些西方资产阶级的宣传如一辙！”

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这动群众、依靠群众的理论张韬比姜田要熟悉，只是过去都只针对自己的国民，他还没有想过用在外人上。而姜田则着重的跟他讲解了什么叫实力，这不是某个人凭空明的东西，而是一直以来人类社会固有的价值系，当一个国家或民族在过在一定的范围内成为般的存在时，人中对好生活的渴望便会转变成对者的崇拜与嫉妒，而如果这个国家和民族大到了让人无法挑战的时候，便是实力开始挥作用的关键节。一直以来中国都是东亚这块大6上无可争议的领导者，无论是经济上、文化上、科技上，除了偶尔会因为军事疲弱而被人欺负之外，在其他领域就未曾遇到过敌手，这就是为什么中国古代的同化能力独步世界的秘密，任何一个民族和文化，只要传到中国就鲜有不变味的，就算是以顽固著称的犹太人与穆a斯a林，到了中国之后照样在历史的长河中逐渐的与主文化趋同，至少中国的回a教同胞们，绝对不会让自己的女儿去行残忍的割礼。

“那你可知我国每年都有大量的留学生滞留海外，甚至是放弃了国籍也要换张绿卡？”

张韬听着倒了一冷气，这刀杀人似乎不见血，可实际上比真刀真枪的搏杀还要血腥！作为一个久经沙场的老兵，他自然之很多时候单纯的武力无法征服一个民族，比如当年小日本就没能征服中国，但是看姜田的说法，似乎谈笑间摧毁一个民族犹如探取！

“哪怕对方是个日本人？”

“你还记得八十年代洋快餐、港台行文化席卷大6时是个什么样吗？其实这些生活方式都不是什么好东西，但国人对此趋之若鹜甚至是以洋派为荣，说到底不过是贫穷者对富人的盲目崇拜罢了。同样放在当今的中日关系上，咱们就是再穷也比他小日本过得滋，接纳留学生只是腐蚀其上社会，派遣老师则是推行实力，扩大我国在日本民间影响力，制造舆论、宣传中华文明先的关键步骤，当日本的广大无产阶级被咱们团结起来了，那天皇或是将军什么的也就真正是孤家寡人了。”

“那你为何要派遣老师？”

见张韬大有义愤填膺滔滔不绝的趋势，姜田赶给他截住：“话不是这么说，人本就是贪婪的，对于没有节的人来说，他们的望便是人间，指望这些人报效祖国本就很可笑。再说了还不是因为咱们自己无法提供足够诱惑力的条件，否则你看他们舍不舍得放弃国籍。但是这件事咱们可以倒过来看，在这个时代里，没人比咱们更能提供一的生活质量，咱们大可在那些日本的优秀人才中拉拢利诱，最终为我所用，哪怕十个人中只有三、四人上钩都行，能来我这学习的自然都是他们的贵族或是英，只要培养这么一批亲华的带路党，此消彼长之下就算日本的有志之士想振兴日本，都会因为人才匮乏内掣肘而不了了之，再说此时的世界刚刚开始现国家主义的萌芽，除了中国人之外还没几个国家能分得清民族与国家之间的区别，小日本又内了很长一段时间，正是民族凝聚力不的时候，此时不分化瓦解更待何时？”