随后又经过了一千多年的发展，到了现在，农业已经有了相当步。再保持传统的男耕女织的习惯，已经是一枷锁了。

苏州那边只是拿到了一些文章，还有更多仔细的解释，更妙的论述，没有拿到手。这些东西本是张希孟用来教导学生的，既然那边迫不及待，他们就赶快整理，一刻也别耽误，赶送过去。

这玩意依旧要张希孟来，他思索再三，提笔写下两个字：分工！

墨香尚存的书籍，坐着贼的船只，漂过太湖，了苏州境内，送到了吴淞江畔，送到了启的学堂。

产更多的粮布匹，创造更多的财富，而富国兵，将中原大地从下坠的国运当中，挽救回来。

联系在一起，不得不说，这是世特有的黑幽默。

他迫不及待把文章之中的华抄录来，给了几个好友。

必须把所有人都当成劳力，人尽其才，尽其用。

说张希孟是比少正卯还可恶一万倍的歹毒恶人。

因为在这段时间的激烈争论中，有相当一批顽固文人，他们不承认张希孟的主张，痛骂离经叛，说他是标新立异，忤逆圣贤，丧心病狂，罄竹难书！

此时的启也顾不得伪装了，他只想尽快把文章送去。

张希孟所讲的分工，可不只是工场手工业阶段，狭隘的分工。他讲的是在先秦时候，人们聚集在王田上耕，随后井田制瓦解，土地归了家所有。

“此去必定大展拳脚，不负韶华，不负少年！”

有不少宿儒竟然去找张士诚，谏言张士诚，立刻奏请大元天，由苏州兵，讨伐逆贼，在他们必杀的名录上，张希孟的排名，甚至还在朱元璋之上，这个牌面属实无敌了。

剩下的问题，就只有在接下来的日里，不断探索解决了。

张希孟和宋濂联手，把这些东西讲清楚，差不多就等于给病人好了诊断。

甚至说当世最大的混，不是大都的元天，而是金陵的张贼！

并不存在什么至无上的理，谈理气，谈心，谈这些空的东西，都只是不了解历史演变的规律。

李善长，“那样最好！咱们分行动，不可迟疑。听说上位要回来了，咱们给上位准备一份大礼。”

索就让你们疯得更彻底一些！

“张公真乃当世圣贤！”

等反应过来，几个人就开始了忙碌。

经过了这段时间的酝酿，第一批足足二十几个人，也登上了船只。为首的两个人叫唐肃和余尧臣，他们满怀希望，眺望金陵方向，豪情涌动。

张希孟，返回了值房，张希孟立刻召集了宋濂，叶琛等人，把情况说了一遍……这几位也是目瞪呆，被这个世界的奇妙伤害不轻。

“李兄，你要借着太湖贼运人，我也打算借着太湖贼，把文章送过去，你看这么样？”

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把脉络梳理清楚，历史规律和思想发展，二者一拍即合！

果然是一条新路！

到了这一步，什么天命论啊，什么正统论啊，包括理学视之为命的“理”，也都瓦解冰消了。

启不再掩饰，直接大声疾呼，有志之人，该去金陵，去增加学问，去增长见闻。追随圣贤，辅佐明主！

再看过这些内容之后，启已经五投地，信不疑。

明白了这个，也就知了张希孟这东西的理论基础。

听到这里，张希孟已经有成竹。

随后就要开药方，要怎么办？

只不过骂得越狠，就越证明张希孟所讲动了一些最层的东西，要不是恨到了极致，又怎么会发疯？

张希孟略看了看，他的这一东西，还有不够圆满的地方，有些地方也没有讲清楚。而且鼓励人们从土地的束缚中走来，工场作坊……但是现在哪有那么多的工场？想要发展纺织业，原料在哪里，市场在哪里……这些问题都很现实，也都不是那么容易解决的。

然后宋濂负责撰写诸百家的学说，归结儒家最初的主张。随后还有两汉儒家，以及程朱理学的主旨。

但是毫无疑问，在大的逻辑上，张希孟还是到了自洽。或者说，那些苏州的才们，能认识到这个程度，已经很不错了。

这些内容很快被印刷成小册，一批就足有三百本。

首先就是由张希孟撰写历史讲义……这分主要是梳理秦汉唐宋以来的发展规律，把土地，农业，人讲清楚。

在家所有的基础上，现了家内分工，也就是男耕女织。

抛开一切纷繁复杂，最本的只有两个字：生存！