实在是对这，几乎照搬自二十一世纪的宗教理制度不知要说什么了。

说实在的也就是客观条件不允许，否则刘协非得整个哈尔滨佛学院来。

这样绝的政策，居然是天临时想来的么？

绝，太绝了！

你说这是对天下佛门的限制吧，那肯定是，人员、庙产全都登记在册由朝廷行统一理了，寺庙的领导人还都是由朝廷行任命的。

更觉的是这些被任命的宗教官员，考试考的居然是建安大典？这跟现代宗教事领导考，列思想****有什么区别？！

好么，这条政策一实施，估摸着除了四十二章经之外，大小和尚们有事儿没事儿肯定是要捧着建安大典来读了。

再加上前面说的，当和尚一样要缴税，服徭役。

这还真的是和尚么？

说这样严格的限制佛门发展，这样的政策应该是很难执行的，但问题是，白寺的权力大大加大了啊！！

寺庙的各大主持，直接就是官了啊！其中有不少人直接就是一千石了啊！一千石是个什么概念？理一万以上大县的县令，才是一千石，一万以下的县长才是六百石！

和尚也是人，和尚也想当官啊，真要是那连官都懒得当的得僧，貌似也不会在乎自己手里的权势会不会被稀释了。

甭这所谓的一千石、六百石，甚至他自己这个比两千石有没有实权，这都不重要，这玩意准确理解的话，相当于是给了他级待遇，下面的主持最给到正厅级待遇，太平盛世的，这玩意说去难不好听么？

而如果，这个岗位还可以调动，比如，某某私怨主持如果能平调到某个县去当县令的话……你信不信好多没能耐考中士的人甚至会臭不要脸的想办法先考和尚？

毕竟四十二章经字数很少的，背下来真不难！

与其说这是限制了佛门，倒不如说这是趁着佛门还没壮大，通过官厚禄彻底诏安了佛门。从此，大和尚就不再是什么方外之人，而是正儿八经的朝廷官吏了。

顺便，朝廷以后想要通过和尚来拉拢凉州异族，甚至将来重新经营西域的话，其效果也一定是事半功倍的。

而除非是有一天礼乐崩坏，天下大，百姓疾苦民不聊生，否则这佛门以后，还真就只能当朝廷养的吉祥了。

真要是有那一天，估摸着也不着佛门作恶了，或者说佛门不恶也无所谓了，而如果大汉的国祚能够绵长一，让大家打心里接收佛门领导等同于公务人员的这个既定事实，即便是大汉之后，佛门也没法再祸天下了。