：“那就改一改你们的教义。”

“…………”

“如果实在愿意去山老林里修行，不愿意为国打仗，那也可以，照民屯之法么正常地，正常缴税，正常服徭役么，最关键是，你们的名字一定要现在各乡县的统计簿上，朝廷，也可以专门设立一个门来理你们，嗯，白寺就很不错么，这本来就是官寺庙，你来当白令，秩比两千石吧，怎么样我大方吧，你跟各大战区的中郎将都是同级了，回议税阁，有关于宗教的事朝廷会充分的征求你的意见，另外像是盐铁会议，议税会议，你们都可以派人么。”

“…………”

“对了，还有佛经，这个佛经翻译工作，可以统统给白寺来么，翻译什么样的经，怎么翻译，如何解释，朝廷都得把把关，如果翻译得好，也可以并建安大典么。”

和尚无言以对，一时间，居然都不知自己是该兴，还是该难过。

军屯之田，是真的了，而且几乎全是在河边的上等田，但问题是军屯之田一般都是比较集中的，大家都凑到一块了，农忙时地，农闲是练，甚至还有政委给他们上政治课。

这特么还能剩下多少时间念经？

军武之中，整天嘿嘿哈哈的打打杀杀，到时候上了战场难也要一边砍人一边阿弥陀佛么？

至于民屯……

民屯本来就是分地的，大家都是人均二十亩，得是什么样的人，愿意放弃平原上的上等田、中等田，跑到山老林里去一边吃斋念佛，一边安心地呢？又逃不了税！

反正要是真有这样的人，刘协觉得那你应该是真心向佛，那你就向吧。

这也就怪不得和尚到纠结了，原本他拼死前来，就是为了给他们百十万的佛门信众一个光明正大的份，结果这天可倒好，不但给份，还给官当，其中他本人更是一跃而成为比两千石，议税阁。

虽然这辈他大概也没机会成为真两千石就是了。

然而汉朝时的佛门弟中，真的剃度了的本来就少，娶妻生吃喝酒，统统都是不戒的，那么所谓的信众，除了偶尔读一读佛经，跟普通人还有个的区别呢？

至于官方译经，这就更狠了。

因为是外来宗教，汉朝也没人看得懂天竺文字，那还不是想怎么翻译，就怎么翻译？是不是以后大开佛经第一句话都是大汉万年，皇帝陛下英明神武，大汉皇帝即佛陀转世？

说白了，天这么个搞法，如果是太平盛世，可能也真没多少人会愿意当和尚，就算当了和尚，恐怕对朝廷也没啥实际影响。

而若是天下大，说实在的和不和尚的也不重要了。

当然，如果他今天真的敢拒绝天的“好意”，怕是他们这些和尚，真的就要被当士打了。

“臣，谢陛下隆恩。”