而孟樊超是行走过江湖的，他江湖阅历丰富，武艺。对于这事，他似乎是了解的。

等朱慈烺等人奔上官的时候，对方早已无影无踪。

朱慈烺一惊：“人牙，什么是人牙？”

古代对于罚人贩都是严刑的，汉代将拐卖行为与群盗、盗杀伤人、盗发坟冢等重大罪行并提，并以磔刑砍后并将尸分裂。后世王朝的立法基本上沿用这类规定，只是刑罚轻重有所不同。

只是，这些人牙素来都是贩卖的儿童和妇女。崇祯皇帝是个大老爷们，他们要了什么。

早该和老爹相认的，不然也不会现这样的情形。江湖上的事朱慈烺也没有经历过，所以，他也不知该如何理。

说了半天，就是人贩。在古代人贩同样猖獗，朝廷也历来都打压这现象。可是，依旧屡禁不止。

汉代市场上的中间商人称“驵会”或作“侩”。汉至隋唐，中间商人获政府给予的垄断权，由此得“牙侩”之名。宋以后称为“牙行”，后来亦称“牙人”、“牙纪”、“牙”、“牙商”、“牙郎”、互郎”、“侩”。如：贩卖人，为大人家签约长工、仆役的称作“人牙”；女人牙叫“牙婆”，是古代“三姑六婆”中六婆之一。

“太殿下，这帮人怕是人牙。”

光天化日之下，官上竟然有人绑架。这帮人，可以说是当真无法无天。

“人牙就是专门贩卖人的，拐卖妇人孩童。将他们掳走，卖往它地。这人都是断绝孙，不得好死的。”

人牙，旧时为买卖人的双方撮合，从中取得佣金的人。《红楼梦》第八十回：“我即刻叫人牙来卖了他，你就心净了。

到了万历年间，相关律法有所变动，贩卖人的人都会游街或发充军，如果本人死了将会由其自送替代。如果有残害儿童的，则会被以凌迟之刑。

“太殿下，怎么办？”一旁的来福一脸焦急的问。

大明时期，朝廷对人贩的立法和打击更加完善，但在惩治方面，刑罚却有所减轻。大明律中规定，“设方略诱取良人为婢、为妻妾孙，杖一百，徒三年”，倘若被拐卖者本就是婢，罪行减轻。

到了唐朝，法律规定：“诸略人、略卖人为婢者，绞；为曲者，三千里。为妻妾孙者，徒三年。”

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汉代开始，法有已有明文此乃大罪，但是因为利益之大，虽是王法如炉，但这买卖依然千百年来有人。《史记》中多也是有记录拐卖人的勾当。

没有人知这帮人是什么来历，他们掳走崇祯皇帝的目的是什么。朱慈烺捶顿足，恨自己是不是太也过分了。

牙也叫“牙人”，又名“牙行”。就是古代各行商业中的中间经纪人，在市场上为买卖双方说合、介绍易，并取佣金的商行或中间商人。有时也指牙商的同业组织。