“实妄以！（胡言语！）”黎父看起来对这个有肌没大脑的家伙反极了。

“图都，戮汪，汝复日汲乎？（图都，把海边族都杀光了，然后你打算以后每天都由你来捞捕海产吗？）”面无表情蚩尤也在上的看着黑油脸，这个叫图都的悍将。

又被呛了，而且连大王也明明白白表现对自己的不满，觉得自己忠心耿耿一门心思为了九黎族好，却又被批评了。

闷气的只得又坐了回去，旁边好心的搭上自己肩膀劝，也被他别扭的甩了下去。 [page]

“黎父计乎？（黎父有什么好的计策吗？）”蚩尤又温和了起来。

在众官面前走来走去，一手背后一手捻须，没有人声打扰，只是目光随着移动，直到他想定了停下踱步，抬看向蚩尤。

“计分内外：外者，恩东王更盛，以天王拒羲，一也；潜者时报，通丘事，二也。（要对内和对外两份政策：对外的政策有两条，第一条是要更加拉拢东王葛天，给予他更多好实惠，让他相信我们臣服于他，帮助我们隐藏份；第二条则是上联系我们在宛丘安的暗探，尤其是当了龙官参与宛丘议政的暗探，要定时反馈宛丘的一切近况，了解一切动态，让我们有备无患。）”

对蚩尤说完对外政策，黎父又转向众人。

“内者共二，诸君各统其类，速之，以‘戊’、‘戎’重，此一也；促，繁人，驭地，此二也。（内政也是两条，第一条，在座诸位领，务必理和发展好自己的职责，不论是民生、文化、生产等工作都要大力推，尤其以‘武制作、研发’和‘兵士练’为重中之重，而且一定要快；第二条是传令我九黎族治下各族，大力发展人，多生多育，扩张领地。）”

这里黎父所说的“诸君”和今天我们的意思不同，上古时代每个字都有自己的意思。

“诸”是各位的意思，而“君”则是指代官名。九黎没有像华羲族那样以“龙”为官称，而是以“君”官称。

“君”者意味着权利，为理层的贵族，后来变成知识分间的互相尊称，然后又成了贵族的直接官讳。

如大家熟悉的战国时期的“平原君”啊、“孟尝君”、“信陵君”、“申君”等等，最后发展成为了对帝王的代称。

先是秋战国的“君上”，后是封建王朝时代的“国君”。

所以，为什么古代的官方记录皇帝日行言表都用“上”这个字呢，就是起自“君上”由来。

这就是“礼”和“文字”的对应化，化非常完整，非常充分！

独步天下独有的中华文明，极其先！这先是骨里化来的，是其他族用“学”是学不会的。

送走了众“君”后，本就宽大的王显得更加空旷起来。

虽然我们说是王、殿，但还是有必要提醒一下大家避免走神，或者跨越了时代。

再是王、再是奢侈，也毕竟还是上古时代，王也不过是更大的屋而已，即便先如宛丘也是一样。

还没有实施华羲族“婚姻”制度，是因为九黎族虽然大，主要靠的是战法和武的先。

而人还没有达到相当的规模，否则以蚩尤个，断不会向区区一个东王葛天示弱，还主动贡。

故事行到这里可以一分钟给大家解释一下蚩尤用的怎么是“铁刀”而不是“石刀”了。

前章介绍过蚩尤发现了铁矿石，而且还成功化制作了，但在那古的新石时代，要稳定的冶炼铁矿是不可能的。