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第六十一章 九黎新政(2/4)

整个九黎统御的领域内还没有实施和推行华羲族的“婚”制度,为了人最大限度的扩充,九黎治下人们还在原始的

说到舞蹈就看这新来的一众婀娜,在这“异域风情”的乐曲声中,“活”了起来。

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对于上古人来说,这就是人间极乐之事了吧。

本就安于享乐的东王葛天,已经有很长时间没跟自己的“王后”亲了。

毕竟黎父再有能力,对于音乐这个事儿可不是他所擅长的,完全是于政治目的勉为其难,够难为他了。

享太平的东王葛天并没有风餐宿的意愿,而且明明白白九黎已经表现对自己东的臣服,我又何必走一趟呢?

刚享受了愉悦的葛天披着长袍,舒心的坐在正中的矮塌上休息,见不赤还没离开,就想问还有什么事儿吗?

但这对王霸天下的蚩尤来说本不叫个事儿。

只是用鼻了一声“唔”,但不赤心领神会,知你葛天肯定不会接受这个邀约的。

又是用鼻了一声“唔”,但闭着抬了抬的葛天笑了一笑。

葛天看着几名妙龄少女一个个面容姣好,随着一同褪去轻薄的衣材曼妙,也不经过自己同意,轻舒玉,都下到池之中,附在了葛天周围。

您看,咱们创作来的乐曲毕竟都还在一条共脉之中,由华夏统一的原始乐演奏来。

手指葛天扭想问不赤这什么情况?

“东王弗忧,兹引汪及丘,诸东王之善。(大王您不必担心,我已经替您安排了大量的海产,送往宛丘,这都是您大王的功劳。)”

刚才满足了生理,现在又沉浸在心理愉悦中。

但不赤却只是低微笑,也不言语,起退屋去。

随着掌声响,葛天微睁双,看到披彩霞的几名妙龄少女站在池边上,一个个低颔首,羞之极。

这话说的,葛天才不会因为海产送给了宛丘就不开心,反正你九黎源源不断给我孝敬。

暗自笑了笑,又低凑近葛天的耳朵。

这是蚩尤给葛天的“大礼”,也许是人类历史上第一次贿赂。

是什么味呢?跟今天的日式传统音乐很像!

但不赤却把敬献给宛丘的功劳,算在葛天上,这拍的是极为恰当。

送来后从众多女中选几个有姿的,先是自己享用,然后再丢给黎父训练妖娆,其余的大那就留下来给自己独享了。

咱们先一句啊,并不是说葛天就不是个东西,恰恰相反!葛天作为上古大神,距今约一万年前三皇时代的一方君主,他对中华文明的贡献是极其大的!

也不知这王后是什么心态,你不找我我也不找你,虽然也住在王,但不到晚上不回来,也不知每天她有什么自己的乐事。

而且虽然华羲族人众多,但“人本位”的意识形态并没有消失,对个的自我意识是非常尊重的。

这边不赤依旧不回答,只是对候在外的随从,葛天就看着从大门外又来几人,而演奏音乐的巫者人数也多了几名。

看着葛天满足的面容,不赤也在心里冷笑几声,抬起对空拍了拍掌,几个影走了来。

经过刚才的“贡”,葛天的态度异常和悦。

看看他们搞的这次奥运开闭幕式,那都是些什么动静?

所以这第一次以女为“礼”赠送给自己享乐,让葛天到的是极端的“刺激”。

音乐又响了起来,而且颇带有一些“异域风情”,这是九黎族的黎父为了贴合葛天的兴趣好,而专门谱写的新曲。

面前的妙龄少女时而歌时而舞,不赤也已经和葛天并坐在矮塌上,一同享用着酒,一边对着歌舞谈笑风生。

但也不知什么时候被东瀛习去,演来演去就变成了奇奇怪怪的声响。

所以我一直调咱们的文明是骨里基因化来的,外族学是学不会的,他们理解不了。

上古时期虽然人民自,转为华胥夫人的“婚”制度,但对于相伴对,从来都是你情我愿,自由恋来的,从来没有谁会有意识用手段和霸凌去迫他人与自己合。

当伏羲是傻瓜吗?怎么可

而且给葛天送女有什么关系,都不用在都城钜野选,直接命各顺服的落给自己送就行。

听着屋内传来的声浪动,巫者们的演奏还在继续,不赤笑了笑走门,对着自己的随从低语几句,看着随从而去,转又回到了内。

还有那些舞蹈和造型,明明源起是“好的”,愣是被他们传承成了“鬼魅”!

但好在乐者演奏能力,加之乐的声音辅助,倒也不难接受。

和中华顺的悠扬不同,为了曲调而曲调,刻意打造起伏的音阶听起来总是有些怪怪的。

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