而在这个官员张就是一句‘致君尧舜上’的时代，即便‘帝位世袭’已经成为了共识，但禅让制度所有的‘以人为本，任人为贤’的特，仍在散发的自己的光芒。

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——闻舜之贤，尧嫁女娥皇、女英为舜之妻，又亲观舜之才能足二十八载，方禅位与舜；

“又太征在外，老臣亦无良策，稍有不慎，太亲手所为之善政，恐便当胎死腹中······”

这也就意味着三铢钱是否存在，几乎是与‘刘究竟有没有犯错’完全划等号的。

少府之前那些三铢钱，不也不去了吗？

尤其是在金字塔越靠近尖的位置，这些脍炙人的上古佳话，便有愈发大的影响。

举个非常简单的例。

‘天百年之后，太继承社稷’，也已是天下人的共识。

这状况，和废除三铢钱，又有什么区别？

至于刘之所以会有这样的想法，甚至因此对萧何心生抱怨，也并非是刘心狭隘。

现如今，天下虽早已告别了尧、舜所在的上古时代，经历姒夏、殷商、姬周，乃至短暂的嬴秦，而迎来了刘汉统治的封建文明，但历史的大惯，仍在社会的方方面面，影响着华夏民族前的路。

理再简单不过：少府熔铸三铢钱，是刘亲自下的令；少府三铢钱去购买市场上的资，也是刘在背后撑腰。

——闻禹之才，舜不私而恶之，将亡而禅位与禹。

“然待秋收，少府恐又当旬月不得归家，殚竭虑，愁苦于此事。”

但百姓，不是已经不收三铢钱了吗？

准确的说，是在历史上的汉武帝刘彻晚年颁布罪己诏，到之后的两千年时间里，天承认自己的错误，或许是值得歌颂、赞扬的德。

尤其是作为刘汉开国皇帝、一朝之始祖，刘无论如何，都绝不能有任何涉嫌‘承认自己犯错’的举动！

非要朕亲自开，承认自己的错误？

若非萧何说起粮米官营，刘心中，其实还在暗自抱怨着萧何。

朝议得‘三铢钱应该废止’的结论，意味着长安中枢通过商议一致认为：天刘，当初就不该发布三铢钱！

如今，三铢钱虽然已经彻底失去购买力，但只要他还存在，朝堂也没有正式废除，那刘在‘三铢钱’的问题上，就没有‘犯错’这么一说。

准确的说，是作为开国之君，准许发行三铢钱的‘罪魁祸首’，刘很可能因此君威大损！

——天威仪！ [page]

但在汉武帝刘彻的祖父刘恒，都还只是个年仅七岁的孩童的当下，天，是绝对不能犯错的！

若是刘自己下令，那更严重。

在后世······

——三铢钱不好，朕知！

行粮米官营之政，今岁，尚可暂不为汉半两之弊所波及。”

至于如今的汉室，为什么会有这‘天不能犯错，更不能承认自己犯错’的政治背景，其实要追溯到上古时期，发生在几位圣王之间的往事上。

这，便是即使是在后世，都被华夏民族相传的佳话：尧舜禅让。

而是在‘三铢钱’这件事情上，除了面值与价值不对等的实际问题之外，还有一个关键的政治问题。

或者说：天无论如何，都绝对不能承认自己的错误！

为了使这三铢重量的‘汉半两’合法有十二铢的面值，刘甚至曾亲自颁布诏谕，为三铢钱的面值背书！

听闻萧何这一番言论，刘只自调整着情绪，重新将坐直了些。

——天承认自己犯错！

但若是朝堂经过商议，得‘三铢钱应该废止’的结论，甚至天刘自己下令废除三铢钱，那这个举动所暗的政治意义，可就非同小可了。

但即便如此，待刘病

少府在每一枚三铢钱的正面文上‘半两’二字，也同样是刘下的令！

当今太刘盈，自是早在刘尚为汉王之时，就已被立为王储；之后刘鼎立汉祚，即皇帝位，刘盈也是顺理成章的完成了从‘王太’到‘皇太’的转变。

但在坐直之后，刘却神情郁的看着面前的御案，足足愣了半碗茶的功夫，却并没有开。