重卧榻，行将就木之时，照当下的政治背景，也依然会装模作样的说一句：朕虽然比不上尧舜那样的圣王，但也愿意效仿圣王的举措；现在朕快死了，如果有可以继承皇位的贤者，能被百官公卿推举到朕面前，朕会把社稷禅让给他的。

听到这句话，朝臣百官自然不会傻到当真，而是会‘诚恳无比’的劝：陛下，放整个天下，再也没有比太更贤明的人了，只有让太继承皇位，天下才能变得更好。

到这时，刘再震惊无比的问一句‘当真？’，待百官再重重一，才会‘不情不愿’的说：既然大家都觉得，太就是天下最贤明的人，那就让太继承朕留下的江山吧。

或许在后世人看来，这样的政治作秀，会显得非常虚伪。

但有了这么一层‘民主推荐’的程序，明明是靠世袭得以继承皇位的储君，就会在不明真相的天下人心中，留下一个‘当今天下最贤者’的印象。

‘天’的神话光环，再加上‘当今天下最闲者’的德光环加，继登九五的储君，才能稳坐江山，确保社稷无虞。

至于汉武之后，‘天歉成风’，不过是因为世宗刘彻一张罪己诏，将禅让这层窗纸给破，将‘皇帝也是凡胎，而不是圣贤’的真相，毫无保留的披在了天下人面前而已。

而在如今，尚还未曾见过罪己诏，仍旧默认‘天，天下最贤者为之’的汉初，天犯错，依旧是不被政治环境允许的。

犯错都不行，承认自己犯错，那就更不可能了。

甚至夸张说：刘汉天，即便犯了错，也必须学着后世的曹老板，摆一副‘知错改错不认错’的姿态。

这，才是刘在听到萧何明说‘请废三铢，禁民私铸’之时，对萧何心生抱怨的原因。

因为废钱三铢，就意味着刘亲承认：当初发行三铢钱，是朕错了······

而‘天认错’，在当下汉室的政治背景下，只会引发两后果。

第一，自是本分者刻意犯下更严重的错误，以表明‘我绝对没有天贤明’的态度，从而维护政权的稳定。

如果是这，那倒好说——历史上，武帝罪己诏引发的，就基本是这结果。

可若是第二后果，那事情，可就要复杂起来了。

——天自己都认了错，那就是犯了错；我又从没犯过错，那我是不是比天贤明？

既然我比天贤明，那照‘任人以贤’，我岂不是更得上天之位？

一旦这样的想法现在某个人脑海中，那么整个天下，就见立刻陷一个极其危险的境地！

——如今的汉室，可不是后世的宋明！

连‘养望’这基础技能都没来的文人阶级，基本不可能现明明是个人渣，却自认为圣贤的状况！

也就是说：在这个世代，一旦有人生‘我没犯过错，所以我比天贤明’的念，那这个人，就十成十是真的从没犯过错，且有八成以上概率‘比天更贤明’的人！

真要让这样的人走到面前，跟皇帝说一句：你犯过错，我没犯过错，你不如我贤明，就应该把皇位让给我，皇帝该怎么办？

是一把撕开‘禅让制度’仅剩的那遮羞布，沾染上‘不效尧舜圣王之举’的污名，还是真的把皇位拱手让？

很显然，都不行。