以公羊派、齐诗为代表，另一个叫“鲁学”，以榖梁派、鲁诗为代表。

两派的风格也和古时齐鲁两国气质相似，一个善于收，所以齐人董仲舒纳五行，搞天人反应，甚至大兴谶纬预言，而鲁学则更厚重保守些。齐学恢奇，鲁学平实。齐学于怪诞，鲁学于训诂，各有优劣。

两家从汉武帝时代就此消彼长，因为汉武讨厌鲁学的古板，遂有董仲舒、公孙弘带着齐学大盛，一举占据了官方学说位置，往死里打压鲁学。但到了汉宣帝时，形势为之一转，汉宣喜鲁学，石渠阁之会，从裁判到评委，都是鲁学的人，于是秋榖梁传被立为官学，齐学中衰，惨遭鲁学痛击……风转，到了王莽之际，齐学靠着擅长谶纬，又狠狠搞了一把鲁学，得鲁地不少大儒也开始钻研图谶。

异端往往比异教更可恨，学术斗争，与政治、军事斗争一样残酷，厮杀百余年后，齐鲁恩怨未消。

李忠学的是《齐诗》和《公羊传》，妥妥的齐学后辈，对于站在商业、经济角度帮临淄争东京，他没多大兴趣，可一听说曲阜那群鲁学异端也掺和了来，李忠顿时就不困了！

啪！李忠一拍案几，颇为快。

“这东京，青州争了。”

……

第五前脚才忽悠了曲阜的力请，却不知临淄也已拳掌准备加争夺。

魏皇陛下现在也顾不上理会齐鲁之间的千年宿怨，他更关心的，是别人家的定都问题。

武德四年（公元28年）四月中，第五的御驾已驶泰山丘陵，青州地界，却停了下来，因为绣衣都尉张鱼从南方匆匆赶来，向第五禀报要事。

“刘秀这就反攻淮北了？”第五之所以在东方盘桓不返，就是担心刘秀杀了回枪，自己在这边的话，尚能就近置，大不了再和刘秀在两淮打一仗。

“虽有小吴军袭扰，但淮北尚安。”张鱼禀报：“是关于刘秀迁都一事。”

第五顿时来了兴趣，他早在曲阜期间，就听说刘秀大搞谶纬，结果搬起石砸了脚，被国内的惧战派群起上奏，希望他迁都江东金陵邑……

“刘秀完了。”乍闻此事时，第五差笑了猪叫，一旦刘秀应承下来，就意味着失去北伐的心气，国内的北伐派一定会大失所望，偏安江东，只是慢死亡。可一旦拒绝，则又会让偏安派心怀不满，总之，一场分裂已在吴汉内酝酿。

所以他颇为关切刘秀的抉择，遂急问张鱼：“刘秀答应迁都金陵了？”

这是最坏的选择，第五不觉得刘秀会这样愚蠢。

果然，张鱼摇摇，第五遂笑着再猜：“如此，果然是东施效颦，学予设五都，维持江都不变，而以金陵为陪都么？”

这是第五设地替刘秀想的办法，岂料张鱼依然摇，这就让第五更加好奇：“刘秀究竟如何回应？”